权谋奇篇《度心术》,千古不传之秘,直指人心,发人深省!

权谋奇篇《度心术》,千古不传之秘,直指人心,发人深省!
度心术》,是由唐朝宰相李义府所著的一部谋略奇书,堪称古代版心理操控指南。李义府,出身官僚之家,却凭“方寸之间的智慧”玩转人事与世事,将“度心之术”从繁复深奥变得简单明了。

在文章中,他从度心、御心、擒心、纵心、夺心、诛心等十个方面,详尽阐述了如何通过心理手段瓦解和征服对手。

掌握“度心术”的精髓,可在为人处世、交际办事中具有极强的实用价值。

毕竟,驾驭人心的智慧,才是真正的力量所在。

#01 度心卷

吏者,能也,治之非易焉。

仁者,鲜也,御之弗厚焉。

志大不朝,欲寡眷野。

才高不羁,德薄善诈。

民之所畏,吏无惧矣。

狡吏恃智,其勇必缺,迫之可也。

悍吏少谋,其行多疏,挟之可也。

廉吏固傲,其心系名,誉之可也。

治吏治心,明主不弃背己之人也。

知人知欲,智者善使败德之人焉。

治理官吏的关键在于治心。官吏虽然具有一定的才能,但管理他们并非易事。品行高尚的人毕竟是少数,因此不能对他们过于宽容。

志向大的人往往不愿意入朝为官,而更愿意留在民间;才能高的人往往不受拘束,品德低下的人则善于欺诈。

对于不同的人,在管理过程中需要采取不同的策略和方法。

只有深入了解对方的内心和欲望,才能更好地驾驭他们,为民众服务。

#02 御心卷

民所求者,生也;君所畏者,乱也。

无生则乱,仁厚则安。

民心所向,善用者王也。

人忌吏贪,示廉者智也。

众怨不积,惩恶勿纵。

不礼于士,国之害也,治国固厚士焉。

士子娇纵,非民之福,有国者患之。

士不怨上,民心堪定矣。

严刑峻法,秦之亡也,三代盛典,德之化也。

权重勿恃,名高勿寄,树威以信也。

百姓追求的是生存,君主畏惧的是叛乱。社会没有生存基础必然会引发动荡,君主统治仁爱宽厚则能带来天下安定。

秦朝因严刑峻法而亡,而夏商周三代则因施行仁政而长治久安。

因此,治理国家必须关注民生,顺应民心,施行仁政,避免严刑峻法。

同时,对读书人的尊重和优待是维护国家稳定的重要手段。

统治者应树立信用,避免依赖权力和名望,通过诚信来赢得民众支持。

#03 擒心卷

德不悦上,上赏其才也。

才不服下,下敬其恕也。

才高不堪贱用,贱则失之。

能傲莫付权贵,贵则毁己。

才大无忠者,用之祸烈也。

人不乏其能,贤者不拒小智。

智或存其失,明者或弃大谋。

不患无才,患无用焉。

技显莫敌禄厚,堕志也。

情坚无及义重,败心矣。

在评价和使用人才时,不能单一看待,而应该考虑其特点和环境因素。品德高尚的人不一定能赢得上级的青睐,而才能出众的人也不一定能获得下属的尊重。

即使一个人才能再大,如果缺乏忠诚,那么使用他可能会带来灾难性的后果。

才能也会存在失误。在决策和行动时,不能过于自信和固执,而应该保持开放和灵活的心态,随时准备调整和改变策略。

#04 欺心卷

愚人难教,欺而有功也。

智者亦俗,敬而增益也。

自知者明,人莫说之。

身危者骇,人勿责之。

无信者疑,人休蔽之。

诡不惑圣,其心静焉。

正不屈敌,其意谲焉。

诚不悦人,其神媚焉。

自欺少忧,醒而愁剧也。

人欺不怒,忿而再失矣。

在说服他人时,必须明确对象,区别对待。愚蠢的人由于不明事理,难以通过说教来改变。

他们往往自以为是,缺乏辨识能力,欺骗他们反而能收到成效。

而聪明的人,只要尊敬他们,就可能带来意想不到的好处。

在别人处于危险境地时,不要责备他们。这无助于解决问题,反而可能加重对方的恐惧。

对于没有信义的人,要保持警惕,不要被他们蒙蔽。

面对复杂多变的环境时,保持冷静和理智至关重要。

逃避现实只会带来暂时的安慰,而直面问题才是解决问题的关键。

权谋奇篇《度心术》,千古不传之秘,直指人心,发人深省!


#05 纵心卷

国盛势衰,纵其强损焉。

人贵势弱,骄其志折焉。

功高者抑其权,不抑其位。

名显者重其德,不重其名。

败寇者纵之远,不纵之近。

君子勿拘,其心无拘也。

小人纵欲,其心惟欲也。

利己纵之,利人束之,莫以情易耳。

国家处于强盛之时,不应放纵,否则会因过度扩张而受损。一个人地位高贵但势力弱小时,如果过于骄傲,必然会遭受毒打。

对于功劳大的人,应限制他们的实权,但不降低他们的地位。

对于名声显赫的人,应看重他们的品德,而不是他们的名望。

对于失败的敌人,应让他们远离,而不是留在身边。

君子心志是不受拘束的;小人的心思全在满足欲望上。

处理利益应以大局为重,不要因为情感的好恶而改变。

想法可以很多,但语言不能随便;行为可以有偏失,但名义一定要守正

#06 构心卷

富贵乃争,人相构也。

生死乃命,心相忌也。

构人以短,莫毁其长。

伤人于窘,勿击其强。

敌之不觉,吾必隐真矣。

贬之非贬,君子之谋也。

誉之非誉,小人之术也。

主臣相疑,其后谤成焉。

人害者众,弃利者免患也。

无妒者稀,容人者释忿哉。

在复杂的人际关系中,要善于利用他人的短处,但不要伤害其长处。在他人窘迫时,要避免攻击其强势之处;同时,要隐藏自己的真实意图,避免被敌人察觉。

赞誉和贬损都有其背后的目的,要分辨其中的真伪。

君主和臣子之间的猜疑会导致诽谤产生。

被构害的人很多,能舍弃利益可免除祸患;没有妒忌心的人很少,能宽恕他人可消融愤恨。

#07 逆心卷

利厚生逆,善者亦为也。

势大起异,慎者亦趋焉。

主暴而臣诤,逆之为忠。

主昏而臣媚,顺之为逆。

忠奸莫以言辩,善恶无以智分。

谋逆先谋信也,信成则逆就。

制逆先制心也,心服则逆止。

主明奸匿,上莫怠焉。

成不足喜,尊者人的也。

败不足虞,庸者人恕耳。

权力是一把双刃剑,既能成就人,也能毁灭人。利益丰厚时,即便善良的人也可能背叛;权力膨胀时,即便谨慎的人也可能产生异心。

君主残暴时,臣子敢于直言劝谏,这是忠诚;君主昏庸时,臣子谄媚顺从,这是背叛。

忠诚和奸诈不能仅凭言语来辨别,善恶也不能仅凭智慧来判断。

谋反首先要互相信任,信任一旦建立,谋反就容易成功;制止谋反首先要制服人心,人心一旦服从,谋反就会停止。

成功并不是终点,而是新的起点;失败也并不是世界末日,而是重新开始的机会。

#08 夺心卷

众心异,王者一。

慑其魄,神鬼服。

君子难不丧志,释其难改之。

小人贵则气盛,举其污泄之。

穷堪固守,凶危不待也。

察伪言真,恶不敢为。

神褫(chi)之伤,愈明愈痛。

苛法无功,情柔堪毕焉。

治人者必人治也,治非善哉。

屈人者亦人屈也,屈弗耻矣。

人心各异时,需要施展手段来统一和震慑。处理人际关系时,要注重情感沟通和理解。

严惩并不能真正解决问题,而情感的安抚和理解有时更能打动人心。

屈服并不是一件可耻的事情。在面对强大的对手和困境时,适时的屈服和妥协也是一种方式。

这并不意味着放弃原则和信念,而是卧薪尝胆,以实现更大的目标。

权谋奇篇《度心术》,千古不传之秘,直指人心,发人深省!


#09 警心卷

知世而后存焉。

识人而后幸焉。

天警人者,示以灾也。

神警人者,示以祸也。

人警人者,示以怨也。

畏惩勿诫,语不足矣。

有悔莫罚,责于心乎。

势强自威,人弱自惭耳。

变不可测,小戒大安也。

意可曲之,言虚实利也。

了解社会规律是生存的前提。天灾是自然界的警示,怨恨是社会关系的反映。要从中吸取教训,避免重蹈覆辙。

害怕惩罚的人,不会因为别人的劝诫而改变。而有了悔恨的人,内心的责备比任何惩罚都更加痛苦。

强大的人不怒自威,而弱者则会感到自卑。

小事上的谨慎可以带来大的平安。时刻保持警惕,才能防患于未然。

#10 诛心卷

诛人者死,诛心者生。

征国易,征心难焉。

不知其恩,无以讨之。

不知其情,无以降之。

其欲弗逞,其人殆矣。

敌强不可言强,避其强也。

敌弱不可言弱,攻其弱也。

不吝虚位,人自拘也。

行伪于谶(chen),谋大有名焉。

指忠为奸,害人无忌哉。

直接消灭一个人的肉体容易,但要从心理上彻底征服一个人却非常困难;征服一个国家相对容易,但要真正征服人心却非常困难。与其简单粗暴地对抗,不如从心理层面入手,从根本上解决问题。

与人交往时,要注重了解对方的真实想法和需求,才能更好地进行沟通和合作。

在面对强大的敌人时,不能硬碰硬,而要避开其强势;在面对弱小的敌人时,则要抓住其弱点进行攻击。

在处理人际矛盾时,要留有余地,不要让对方感到被束缚。

警惕那些心怀叵测的人,不要被他们的表面行为所迷惑,要看清他们的真实意图。

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