《山坡羊·十不足》全文168个字，识透人性，说尽人生

这首曲子以其犀利的笔触和深刻的寓意，将人性的贪婪与欲望暴露无遗，堪称一幅真实而残酷的人生画卷。

朱载堉生于嘉靖年间，卒于万历年间，这一时期明朝政治腐败，统治阶级的贪婪本性日益暴露。

他亲眼目睹了嘉靖、万历两朝皇帝的奢侈和多欲，以及社会的种种不公，使他的作品具有鲜明的批判色彩。

阅读《山坡羊·十不足》，我们会明白：贪得无厌只会让人陷入更深的痛苦和迷茫，真正的幸福在于知足常乐，珍惜当下，活出自我。

逐日奔忙只为饥

才得有食又思衣

人们在满足了基本的生存需求之后，又开始追求更高层次的物质享受，如名牌、豪车、豪宅。

这种欲望的循环，如同一个无底洞，永远填不满。

人心不足蛇吞象”，一旦欲望过度，最终只会自我毁灭。

抬头却嫌房屋低

不仅仅要遮风避雨，还要高大、奢华。

这种不断升级的欲望，只会将人推向无尽的空虚和焦虑。

不断地攀比和索取，并不能带来真正的幸福，只有内心的满足和平静，才是生活的基石。

盖下高楼并大厦

床前缺少美貌妻

我们用物质来填补内心的空虚，却发现越是追求，越是空虚。

这种空虚，就像是一场没有终点的马拉松，跑得越快，越是筋疲力尽。

娇妻美妾都娶下

又虑门前无马骑

这种得陇望蜀的心态，在今天同样普遍存在。

从商业巨头的不法经营到官场人物的权力腐败，无一不是被无止境的欲望所吞噬。

欲望的追求成了一个无尽的循环，大多数人在这个循环里迷失了方向，忘记了生活的真谛。

将钱买下高头马

马前马后少跟随

一个人即使拥有了高头大马，若没有足够的跟随者，依然会感到缺失，因为这代表着他的权力还不够大。

古人云：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。”一语道破了贪欲的本质。

意思是说，贪欲如同熊熊烈火，若不加以控制，必将烧毁一切；又如同泛滥的洪水，若不加以遏制，必将淹没自我。

家人招下数十个

有钱没势被人欺

有钱无势，就如同一头肥羊，虽然身怀宝藏，却无自保之力，最终难逃被宰割的命运。

只有当你拥有权力之后，才能够有资格和别人讲公平，创造公平。

一铨铨到知县位

又说官小势位卑

官员们渴望攀升，从知县到阁老，每一步都踏着权势的阶梯，却永远觉得不够高、不够稳。

只是，这种对权力的狂热，往往伴随着道德的滑坡和人性的扭曲。

他们忘记了为官的初衷，忘记了为民服务的本分。

最终只会毁了自己，也毁了他们治下的百姓。

一攀攀到阁老位

每日思想到登基

他们以为权力可以带来一切，却不知道，权力的巅峰也是孤独的开始。

当一个人被权势欲驱使，他就已经失去了最宝贵的东西——人心。

一日南面坐天下，又想神仙来下棋

洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯

有的人已经站在了物质顶峰，却仍然仰望着云端“天梯”，寻求超脱和永恒。

这种对权力的极致追求，也是对权力的滥用和对民众的压迫。

秦始皇横扫六合，为求长生不老被方士所骗，最终死于东巡途中。

汉武帝求仙问道，折腾五十年未果，徒然浪费国家人力财力物力。

他们在这条无尽的梯子上攀爬，却忘记了梯子的尽头是死亡的召唤。

上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催

若非此人大限到，上到天梯还嫌低

直到忘记了生命的脆弱和死亡的必然，被自己的贪欲所吞噬。

老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

心的通透，不是在于没有杂念，而是要认识到自己真正所需，不过度索取。

知足，才是寻求人生幸福的不二法门。