好书推荐丨鲁迅文学奖《傩面》，写了哪些内容？

《傩面》这本书也是茅盾文学奖获奖作品，在文学界有这样的评选机制，能让更多读者在有限时间里阅读、享受经过细心挑选的作品，优先领略出众作者的文学风采，也是帮读者节约时间。能获此殊荣的作品，阅读完后，总能给精神强烈冲击。

三个故事，从《蛊镇》到《傩面》再到《悬棺》有各自的特点，也有共通之处。每个故事都有极端的性格，如暴烈的脾气，刻薄的嘴脸，让读者都恨不得上去给两个耳光。但也有仁爱、包容，让读者感受至深。骂人总带脏字，吵架就动拳头，这是山里人生活的味道，没什么道理可讲。

几年前的冬天，我随父母回甘肃老家，有的孩子虽小，但父亲说这是你二爷，在辈分上你得给他磕头敬酒。这样的习俗在《蛊镇》也有，这里的王昌林不是诗人，是蛊师。细仔才八岁，王昌林得叫他幺公。细仔一出生脸上就印满红胎记，同龄人不和他玩，怕他，像怪物。父亲也因此没带他进城生活。但答应他脸上红印消了，就带他进城。

镇上的年轻人都去城里打工，留下的多是老弱，谁家老人断气了，几天没人发现，正常。王昌林当了大半辈子蛊师，镇上的人头疼脑热，看得见的、看不见的病，都在王昌林眼里，暗自下蛊帮人治病，不知默默治好了多少人。可蛊师只能对付小病，在大步流星的岁月面前，终究人人平等。

细仔母亲和爷孙俩生活在镇上，父亲在城里打工；母亲不知哪里听到父亲在城里有了别的女人，不信。打电话撒谎说老人快不行了，速回。回来后，父亲也坦诚，承认了。母亲心如死灰，她要想办法让男人不在外沾花惹草，暗地求蛊师帮忙，炼了一记情蛊，分三次下；但母亲急，一次就下完了。父亲又进城打工，不久传来死讯，坠楼。

细仔哭得天昏地暗，他脸上的红斑快消完了，进城的愿望快实现了，父亲走了。王昌林一次意外发现，细仔脸上的红斑就是蛊镇的地图。孩子父亲死后，王昌林心中有愧，是自己亲手制的情蛊。细仔脸上红斑渐渐消失干净。一天早上，全镇的人都围在细仔家，一个八岁的孩子，一夜之间变成一个老人，动作迟缓，皮肤褶皱，躺在床上，动弹不得。没人知道脸上红斑消失就是他的寿命终结。

蛊师王昌林也炼出了他一生最得意的蛊——幻蛊。在细仔入棺前，他偷偷将幻蛊下入棺内，据说能长生不老。母亲刚失去丈夫，儿子又莫名老去，绝望至极。镇上的木匠前前后后帮她处理完丧事，默不作声的离开了，他知道他们的事以后再说。

看惯了近代作品，忽然来一篇带有东方传统神秘色彩的故事，更有新鲜感。农村里年轻人去城里打工，留下老人、孩子、孤寡生活，也是对现代生活的讽刺，借蛊师之手，延续保佑这些残存的老弱。这样的现象现在还有，留在大山里的孩子，最缺乏的是精神上，心灵上的关爱与陪伴。

傩读“nuo”二声，书以《傩面》为名，开篇细仔居然复活了，和王昌林赶着去看镇上的傩戏。开头算是给《蛊镇》的一个圆满的结局。但故事却是另个职业——傩面师，简单理解，就是根据当地人们祖上遗留的传统习俗，神话传说，打造神仙面具，像菩萨、童子、伏羲等，戴上开过光的面具，能带你回到你想去的世界，当然这只是传说。

女子也是离开镇子去城里打工的年轻人，被查出绝症后，准备回镇上——落叶归根。《傩面》读起来有点吃力，若是拍电影，其中的情节画面切换频繁，像极了错乱的梦。镇上有人离世，需要傩面师带上引路童子的面具，让离世的人交待完没来得及说的遗嘱，再送他去该去的地方。老人离世前可以要求带伏羲面具，能再见到自己少年时的样子。

在《傩面》里，故事充满东方神秘色彩，一个面具能带你去你想去的梦境中，但摘下面具又会回到现实。但最触动人心的，是父母的爱，父母之间相互的爱，父母对孩子的爱。冷言冷语、暴脾气在这个十几年如一日的家里，就像个长不大的孩子，直言父母做饭难吃，对街坊家丑事毫不遮掩，对镇上传统习俗毫不尊重，父亲忍无可忍，一耳光打在女儿脸上，并向大家道歉，从城里回来，撞鬼了。

母亲和父亲没日没夜的吵架，从结婚到孩子长大一直不停，但母亲默默爱着父亲，趁父亲睡着，用麦秸偷量好鞋子长度，掐去多余的部分，过几天父亲就有一双新鞋，还说大小正合适。细微的爱和感动，陪着他们一边生活，一边悄无声息的爱。

最后一篇《悬棺》最精彩。人们生活在悬崖峭壁间，河滩上土质不好，种粮食需要肥料，燕子在峭壁上筑巢，这里的人们把燕子粪便作为粮食肥料，要取肥料，就得攀岩，燕子都在悬崖高处。这里的人提早会准备棺材，吊入河中，死后希望随着河流回到祖籍。河里已有几辈人的棺材。

这里的年轻人都要学攀岩，取肥料，种粮食，维持生计。学攀岩不能自家教，怕舍不得打，不打学不到真本领。这里有规矩，燕窝不能碰，若破坏十个，剁手；二十个，沉河。燕子是全村人的命。

攀岩师傅说：不要死背，攀岩人一人一套法子，每人各手脚长短、腰杆粗细、脑壳大小都不一样，需要自己慢慢摸索。同时，攀岩最忌讳心乱，心乱了，手脚就乱了，节奏也乱了，失去了节奏，摔崖是迟早的事。还要记住，不要碰崖上的树木，抓和踩都不行，不牢靠；越容易的地方越要万分小心，不少落崖的，都是在看似容易的地方闪了神。

生活在这里的燕子，每年都会筑巢，习惯与这里的人们相处，似乎也知道自己的粪便能帮助他们；但燕子也有仪式——殉崖，三年一次，燕群中老弱、失去觅食护仔能力的，就会选个日子，拼尽最后残力，集体撞崖死去，把巢穴更多空间留出来，给可以继续繁衍生息的后代。这场景莫名悲壮。

一天，青年大喊不妙，燕巢被人拔了，一百一十二个。全村人都惊动了，这可是续命的。后来拔燕窝的自己站出来了，村里长老商议后，让他走吧，越远越好，离开这里。那人不忍心，在一次燕群归来，又离开的时候，当众右手拿柴刀，用力砍下自己的左手。也没脸在这生活，进城打工去了。

没了粮食不成。后来有人来这旅游，安放棺材的河流成了现代人用皮筏冲浪的河道，有游客看到这里人攀岩技艺高超，便愿意掏钱看。这里的人一面羞愧祖宗的手艺如今用在自己身上，当猴让人看，一面又无奈的用门票钱供吃穿。后来旅游公司的人得寸进尺，为让攀岩更原生态，希望他们脱掉衣服光身子，或穿个裤衩攀岩，话还未完，其中一人一拳将旅游公司的人打翻在地。

后来，政府安排搬迁，河道上游要建个水电站，起初人们不愿离开，最后在村代表的劝导下，都准备离开这里。只有一人，年轻时攀岩，落崖，摔断了腿，不能攀岩，也不能入棺，生不如死。他自己做假腿，自己做翅膀，在全村人离开后，他从崖台跳落，滑翔几次，落在了自己的木棺上。

结尾是壮丽的，一生中的夙愿各有不同。长老要考虑全村子孙后代的生活，背井离乡是否意味着抛弃祖辈，可祖辈的棺材也在河道里，他们也想回到故土，谁有晓得这里是不是真的故土。中国扶贫不会落下每个角落，他们也没有被遗忘，在电视剧《山海情》中，带全村人背井离乡的村干部不容易。在此，向一线脱贫的工作人员致以敬意。