古人曾云：“三十而立”。当人生步入三十岁的时候，大多数人的学业都已经告一段落，随之而来的是面临事业上的挑战，或许你已经如鱼得水，或许你还刚步入职场，但是三十岁，确实是人生的一个标志。在三十岁左右的时候，多读一些有深度的好书，能够让人受益无穷，感受到这个世界的丰富多彩的同时，还因为有了一定的阅历可以更加透彻人生的曲曲折折。本期为大家推荐10本好看有内涵又有深度的书籍，当然，经典好书众多，此处不过九牛一毛而已。
一、《1984》
乔治·奥威尔 著
《1984》奥维尔深刻分析了极权主义社会，并且刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的未来社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，投射出了现实生活中极权主义的本质。
二、《了不起的盖茨比》
弗·司各特·菲茨杰拉德 著
《了不起的盖茨比》——美国梦”从一开始落地生根，一直是美利坚民族的理想与追求，它本该具有强大的生命力，却何以会走向了幻灭，盖茨比的故事告诉读者，如果一种梦想，有的只是对物质的追求以及对成为“大人物”的渴望，却缺乏对为什么要拥有财富和拥有了财富后究竟应该怎样生存这样一些具有人类终极意义的问题的思考，这样的梦想终究是海市蜃楼，也必定是短视和没有延续力的梦想。
三、《罪与罚》
陀思妥耶夫斯基 著
《罪与罚》中人物心灵的平衡点是基督教，是上帝的信仰与救赎。陀思妥耶夫斯基寄予他们的理想是是通过“罪与罚”来表现一种拯救意识，这个母题的模式是：在原罪的基础上又去犯罪，结果自我受罚，在苦难中去忏悔，终得救。从罪到赎的过程中，有一个罚的阶段，作者并没有直接去说赎罪，而是重点写罚，因为在整个作品中，作者有意识地向人们告诫，人要彻底认识至自己的堕落，就必须对罪恶有一个情醒的认识，这个认识中夹杂着人的道德自知和善的愿望。罚的心路历程本身就是一个心灵反思与徘徊的过程。因此人要在善恶的较量中去自我受罚，从而在痛苦的受难中确立真正的价值观。
四、《发条橙》
安东尼·伯吉斯 著
《发条橙》也许看似一本淫秽惊悚的小书，但伯吉斯用英语写了一部珍品——一部哲理小说。这一点也许会被忽视，因为小说主人公说的都是纳查奇语，以便给予他应有的特殊身份——半人半非人。这个‘垮掉的一代’的斯塔夫罗金的朝圣之路是一篇严肃而成功的道德随笔。伯吉斯直截了当地认为作为恶人的亚历克斯比作为一个善良的僵尸的亚历克斯更像是一个人。机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。
五、《小王子》
安托万·德·圣·埃克苏佩里 著
《小王子》以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目、愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
六、《大卫·科波菲尔》
查尔斯·狄更斯 著
《大卫·科波菲尔》全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。
七、《第22条军规》
约瑟夫·海勒 著
《第二十二条军规》最为深刻地揭示了现代战争的荒诞性以及对传统道德的背弃：首先，战争不再具有任何正当的目的，有的只是邪恶的私欲。其次，身处战争中的人被荒诞的战争逻辑所操控，甚至丧失了最基本的生存确定性。
八、《孙子兵法》
孙武 著
《孙子兵法》的意义，不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。
九、《理想国》
柏拉图 著
《理想国》的内容一方面集中地体现了柏拉图中前期思想的全貌，是柏拉图哲学体系走向成熟之后的第一次全面总结，另一方面表现了这部著作的内涵的不可穷尽性，虽然历经千年，仍然有无数的哲学家、政治家热衷于研究这部著作。
十、《杀死一只知更鸟》
哈珀·李 著
《杀死一只知更鸟》讲述一个名叫汤姆·鲁滨逊的年轻人，被人诬告犯了强奸罪后，只是因为是一个黑人，辩护律师阿蒂克斯·芬奇尽管握有汤姆不是强奸犯的证据，都无法阻止陪审团给出汤姆有罪的结论。此一妄加之罪，导致汤姆死于乱枪之下。 虽然故事题材涉及种族不平等与强暴等严肃议题，但其文风仍温暖风趣。
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