人生所求为何？庄子言：事事过得去即足矣

“为善勿近名，为恶勿近刑。”

——《庄子·养生主》

庄子说他的这句话，可是老鼻子厉害了。

究竟有多厉害呢？

他的原话是这么说的：

“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

这里的这个“督”字，指的是人体后背，那条沿中线的大脉络。也就是说，庄子认为他的这句话，就像这条大脉络一样，不但可以保养身体，保全性命，还可以让自己与亲人和和美美地生活，一直到寿终正寝的那一天。

就问你厉不厉害？

那么，庄子的这句话，到底厉害在哪儿呢？

“为善勿近名。”

这话乍一听，好像有那么一点，劝人不要做善事的意思。因为，“为善”就是做好人做善事，“勿”就是不要，“近”就是亲近，“名”自然就是名声了。

做好人做善事，却不图名声？

那谁还肯做！

人性就是这样。做了坏事，生怕被人知道，要不怎么会暗室才亏心呢！可做了好事，那怕只是一点点，都恨不得满世界去嚷嚷。

如果真不图名声，还真就有点为难人。

既然是这样，那庄子为什么还说，要想“保身、全生、养亲、尽年”的话，就不要去亲近名声呢？

大家还记不记得迈克尔吉克逊？

在他活着的时候，为什么那么长时间，一直被“恋童癖”的丑闻困扰着？试想一下，如果那些黑人儿童和他们的父母，从一开始就不知道帮助他们的人，就是迈克尔吉克逊。

那情况会是什么样？

这就是庄子主张“为善勿近名”的原因。

也就是说，庄子并不是劝人不要做好人做善事，而是说即便做好人做善事，也要讲求方式方法，尤其是要远离名声这个东西。

否则的话，就是自己给自己找麻烦。

有一句老话，说是“名高累身”，也就是这个意思。

“为恶勿近刑。”

庄子的这句话，理解起来，还是让人挺意外的。“为恶”就是干坏事，“刑”就是刑罚。整句话连在一起，就是干坏事要远离刑罚。

这个意思是不是在说，坏事也不是不能做？

因为庄子红口白牙，明明白白地说“勿近刑”。那只要像他说的那样，不去触犯刑罚，不就可以了吗！

事实上真是这样吗？

记得一两年前，看到一则新闻，说某地一老太太，被自己的4个亲生儿子，活活冻死在了大门外。

此等恶事，自然是“近刑”了。据说后来这4个儿子，果然被判了一到两年的徒刑。

这事要搁到古代，是可以“立毙杖下”的。

近些年来，不孝敬父母这样的事，其实爆出来不少的。但却并不是每一件，都是这样的处理结果。

为什么？就因为还没“近刑”。

实际上，说起孝敬父母来，我们大多数人内心里，或多或少都是有愧疚。这一点为人父母的人，应该是最清楚的。自己对父母的爱，比起自己对儿女的爱来，何尝及十分之一！

要不《红楼梦》里说，“痴心父母古来有，孝顺儿女谁见了”呢！

这才是真实的人心。

解读完庄子这句话，大家是不是有一些震撼？

在我们普通人的观念里，总认为是“善有善报，恶有恶报”。然而庄子这句话，却明明白白告诉我们：不一定！

做善事，不一定就好；做坏事，不一定就恶。

实际上，什么是善什么是恶？不过是人类社会才有的一种观念。在老天的眼里，是无所谓善恶的。就像草原上的狮子捕食羚羊，难道我们能说狮子就是恶的，羚羊就是善的？

因此，作为我们普通人，活在这个社会里，还真就应该如庄子所说：

“为善勿近名，为恶勿近刑。”

概括起来就是：不太善，也不太恶；不太好，也不太坏。事事过得去就行，不去追求什么极致完美，也不会一味地消极低迷。

这实际上，就是人生的最佳状态。

毕竟我们活这一辈子，还能图个什么？只要能做到“保身、全生、养亲、尽年”，也就足矣了。