道光选咸丰弃老六，被忽悠成关键？平庸胜出色之谜

道光死后，众臣拿出密诏，打开一看却是一脸疑惑。

自雍正之后，清皇室以密诏形式确立继承人，就是写一道关于继承人的谕旨，放于锦匣内，藏于“正大光明”匾额后，待老皇帝升天后，再重臣的见证下取出，并当众宣读继位人。

一般来说，锦匣内仅一道谕旨，但到了道光皇帝时，锦匣内却出现了两道谕旨，一道确立了以皇四子奕詝为接班人，另一道则是封了皇六子奕䜣为亲王。

道光为何要整这么一出？大臣们疑惑不解，后世学者也对此众说纷纭。

其实，道光如此做，笔者认为，他有着难言之隐，也透视出他内心的矛盾，甚至是他性格上的缺陷。

有人说，咸丰能当上皇帝，那得感谢他的母亲，因为孝全成皇后生前颇受道光帝的宠幸；也有人说，咸丰要感谢他的老师，因为他的老师杜受田给他支了一绝招，使他赢得了道光的欢心；还有人说，道光立储的出发点无非本着立嫡立长的原则。

上述三个因素，如果道光认定其中之一，他完全可以心安理得选择一个儿子为储君，写一道谕旨即可。

但锦匣内出现了两道谕旨，此举正好反应出道光的内心矛盾，笔者认为，实际在他心里， 不论是皇四子还是皇六子，都不是他想要的皇帝人选，选择咸丰只是一个无奈的选择。

那么他想要的继承人是什么样的呢？

仁孝排在首位

咸丰能当上皇帝，的确要感谢他的老师杜受田，此人工于心计，善于谋略，在咸丰与奕䜣争夺帝位僵持不下时，他向咸丰提了一条很有建设性的建议，那就是“藏拙示仁”。

清朝帝王都比较重视对皇子们的教育，四书五经是必学科目，修身齐家治国平天下出自《大学》，在“平天下”一章中重点讲的就是“仁孝”观。

起源于白山黑水间的女真人，进入中原后接受了汉化，对儒家的“仁孝”观尤为推崇。

清朝不论皇帝还是皇后，他们的徽号中大多都会带上一个“孝”字，如努尔哈赤的徽号中有“仁孝睿武 ”，皇太极有“宽温仁圣 睿孝敬敏 ”，顺治帝有“弘功至仁 纯孝 ”，康熙的谥号为“仁皇帝”，等等，而所有的皇后，其徽号均以“孝”开头。

由此可见，清朝统治者对儒家“仁孝”观的重视程度。当然，道光也不例外，在选立储君时，除了立嫡立长之外，忠孝仁厚也是考核未来储君的重要标准。

在这一点上，咸丰经杜受田指点，在实施后，马上取得了立竿见影的效果。比如：在一次木兰围猎中，杜受田告诫咸丰千万不可杀生，务必一箭不发，空手而归。

事后道光问咸丰，为何如此？

咸丰边哭边答，说：“儿臣见一母鹿携幼鹿，不忍射之，因射幼鹿，母鹿必心哀而死，射母鹿，幼鹿必无食而亡。”，道光听后，不禁赞叹他：“真仁德之君也”！

这不就是一件小事嘛，道光反应至于这么大吗？如果你不信仁孝的影响力，那我们再看看皇长子奕纬是怎么死的。

道光有九个儿子，但长子、次子和三子都接连死去，次子、三子两三岁早夭，皇长子活到23岁也去世了。

不少传闻都说皇长子奕纬是被道光踢死的，那么道光为何如此动怒呢？起因便是奕纬读书不用功，而且还不尊师重道。

老师劝他好好读书，他嫌人家唠叨，要挟说，等他做了皇帝就把老师杀了。此话传到道光耳中，奕纬被打了二十大板，但仍不服气，道光气上心头，一脚正好踢中奕纬的命根子，最后一命呜呼了！

奕纬死时是道光十一年，咸丰和奕䜣还没出生，可以想象，尽管奕纬不是嫡子，但作为长子，道光实际是将奕纬作为太子来培养的，对他抱有很大的厚望，但谁知奕纬如此不可教也，终落得一个不堪的下场。

奕纬之死，从事件本质上来看，就是死于不仁不孝，而杜受田就是抓住清朝帝王的软肋，让咸丰赢得了帝位。

道光的诏书是在死前半个月才写好的，在他病重期间，再次召见了皇帝候选人：咸丰和奕䜣。

在入见前，他们的老师分别对二人进行了嘱咐，奕䜣的老师说：“上若垂询，当知无不言。”，而咸丰的老师却说：“条陈时政必不如人，故伏泣流涕仅表孺慕之诚为上。”

所以，奕䜣在道光面前侃侃而谈，尽展其才；而咸丰则看着病重的道光，也没有什么出彩的回答，只管伏地痛哭，说只愿君父长寿安康。

咸丰再次使出他的杀手锏--仁孝观，最终夺得了皇位的大权。像这样的戏份，雍正当年也用过，在康熙的几个儿子激烈争储时，雍正其实也心动，但他采用的是另一种表现方式--仁孝，由此也博得了康熙的好感。

因此，虽然咸丰”忽悠“或者说”套路“了道光，但从仁孝的角度来看，咸丰和奕䜣相比，咸丰确实是占了上风的。既然如此，道光为啥还要写第二道谕旨，因为他的确也很欣赏皇六子奕䜣的才华。

奕䜣的才华与缺陷

道光在生命的最后关头，曾在昏迷中问：“六阿哥到否？”，随后看着赶来的奕䜣，道光发出一声微叹去世了。

道光在将死之时，心里仍挂念着六子，这足以说明他对奕䜣的钟爱。那么奕䜣有何优点呢？

道光十七年，五岁的奕䜣入上书房读书，开始接受极为严格而又特殊的文化教育。他天资聪颖，颇有才气，先后拜穆彰阿、潘世恩、卓秉恬、翁心存、贾桢等名师为师，学习了儒家经典、诗文、满蒙汉文字和武功骑射。

奕䜣在各方面都表现优异，而且还易于接受新事物。据《清史稿》载，他曾与道光一起谈论军事，两人共制枪法二十八势，刀法十八势，道光赐枪曰“棣华协力”，刀曰“宝锷宣威”，并以白虹刀赐奕䜣。

通过奕䜣的表现，也可看出，道光很欣赏奕䜣的才华，但奕䜣恃才傲物，锋芒外露，这也是儒家大忌，也是道光所忌讳的。

道光是一位守成之君，由他在任期间，经历了鸦片战争，中国近代史上第一个不平等条约-《中英南京条约》诞生，从此，大清走上了丧权辱国的道路。

不平等条约的签订，从侧面也说明道光没有应对战争的能力，反而对战争有恐惧心里，甚至是逃避。当然中国近代史的落后不能全让他来背锅，但不平等条约的签订的确开了一个不好的头。

他的一生循规蹈矩，也不好声色，还特别节俭，表面工作做得无可挑剔，但实质上什么也没干。比如明着说禁鸦片，但皇宫内的皇太后却可以吸食，打着孝道的名义将“以身作则”抛掷脑后，也是挺让人醉的。

道光本身平庸，好自欺欺人，没有魄力，保守至极，即便他欣赏奕䜣，以他保守派的作风，也不会冒险将大清江山交到奕䜣手上。

不过话又说回来，如果奕䜣当了皇帝难道就能改变大清的命运吗？从他后来与慈禧的较量中，我们也能看出，他虽然有才智，但帝王权术却是欠缺的，一辈子在政治中心进进退退，无法立足，正如曾国藩的评价“极聪明而晃荡不能立足”。

如果反过来看，咸丰反而在帝王权术方面还是有一手的。

综上所述，道光帝选立皇位继承人，首先注重的是仁德，其次是才智。因此，他选择了守成的咸丰，但两道谕旨也透露出他的心思，其实他想要的继承人是咸丰与奕䜣的结合体，这是他的理想继承人。

但从现实出发，他虽然选择了咸丰，也希望奕䜣能尽力辅佐哥哥咸丰，共治江山，所以特别为奕䜣写了另一道谕旨，算是亲自给奕䜣抬咖位了。