宋江饮毒丧命，梁山隐秘巨头显现，竟与吕布共此特征

《水浒传》第一百二十回，有这样一幕：宋江自饮徽宗御赐毒酒，顺便带走了李逵。后来又托梦给军师吴用和小李广花荣，叫他们有空来蓼儿洼探视一回，这样又带走了吴用和花荣。

宋江托异梦给二人，并未叫他们生死追随，为何二人双双自缢呢？果真是殉忠义而终吗？花荣毋庸置疑，但吴用就不一定了。

吴用，表字学究， 绰号智多星，道号“加亮先生”，宋江，字公明，绰号呼保义、及时雨、孝义黑三郎。

我们从吴用和宋江二人的称呼上来看，不难发现，与宋江相比，吴用的智慧更胜一筹。他在梁山座次虽排第三，但实际上，他也是梁山一位真正有影响力的大佬，可以说实居第二位，甚至可以与宋江共享首位。

为什么这样说呢？我们先从吴用的背叛说起。

 翻版“三姓家奴”

“三姓家奴”这个典故出自《三国演义》，说得是吕布历经三姓的故事，其父本姓吕，后认丁原为义父，杀之；再认董卓为义父，再杀之。

一个生父，两个义父，是称“三姓”；但其为人凶残，不讲忠孝，因此以“家奴”贬低其身份，因此有了“三姓家奴”。

笔者认为，吴用在《水浒传》中的经历，与吕布也有着相似之处，只不过吕布认得是义父，吴用认得是大哥。

义父也罢，大哥也好，他们都有一个共同特征，那就是都不合格。

话说晁盖之所以落得个籍籍无名的下场，吴用难辞其咎。晁盖等七人聚义劫生辰纲，这起事件参与者虽有七人，但主心骨只有一人，那就是吴用，此事没有吴用，那是万万成不了的。

赤发鬼刘唐远道而来投奔晁盖，只能表明他自己的意愿，并不能完全触动晁盖。而吴用就不一样了，他与晁盖是发小，两人相交深厚，此事经两人一议，吴用马上生出诸多想法。

首先，吴用对刘唐进行了肯定，他亲眼看到刘唐与雷横相斗五十余回合，不分胜败，甚至再多斗几回合，刘唐必有性命之忧。由于亲眼所见，所以，吴用认为刘唐有真本事，属可用之材。

其次，他又说此事人多做不得，人少也做不得，而且晁盖宅上的庄客一律不能用，除了他自己，刘唐和晁盖之外，还需另找人来搭班，最好就是七八个人左右。

再次，他又向晁盖推荐了阮氏三兄弟，因为这三人“义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生，义气最重。”

之后公孙胜也来找晁盖，公孙胜在江湖上也是有名号的人物，吴用亦将其接纳，正好应了北斗七星，再有白胜加入，则是应了“北斗上有白光”。

最后，如何劫这生辰纲，晁盖还是问吴用，是软取还是硬取，吴用将自己的计谋和盘托出，就这样，杨志失了生辰纲，晁盖等七人成功智劫生辰纲。

从智劫生辰纲的一系列流程来看，吴用才是其中真正的操盘手，没有吴用，晁盖不可能成功劫取生辰纲。

再说上梁山当老大，没有吴用，晁盖还是不能成行。当初他们七人到达梁山泊时，寨主是白衣秀士王伦，此人因怠待了林冲，被林冲记恨在心。

王伦与林冲二人之间微妙的关系，这是由吴用识破的。同时，林冲火并王伦，吴用也是在火上浇了油的，而且他一眼便识破了林冲的处境。

晁盖等七人来投梁山泊，都是实力派，而此时梁山泊有实力的人唯有林冲。如果林冲火并了王伦，那么就形成7：1的局面，得利最大的只能是晁盖等人，这叫反客为主。

吴用早已看穿了这一切，所以，晁盖能当老大，不排除林冲性格使然，但更多的是吴用的运筹帷幄。

那么吴用为何后来又背叛了晁盖呢？我们且看他与宋江二人之间的志趣相投。

吴用和宋江一样，深受儒学熏陶，他们都是有梦想的落魄文人。吴用之所以愿意搭上性命与晁盖劫生辰纲，他并非只为爱财，还因为劫十万贯生辰纲是一件可以让人名扬四海的大事业。

当这件大事达成时，对于晁盖而言，他可以享受荣华富贵了，但于吴用而言，当他的物质需求达到一定程度时，自然会有更高的追求，那就是精神世界的满足。

这个需求是晁盖无法给予的，单靠吴用也是无法完成的，但宋江的加盟，使吴用看到了黎明的曙光，他们二人合作是完全可以做到。

他们二人第一次擦出火花始于第二次见面，第三十六回，宋江接受朝廷发配，途经梁山泊时被请到了山上。若依吴用的手段，他要强留宋江分分钟就能搞定，但他没有，只因宋江说了这样一番话：

家中上有老父在堂，宋江不曾孝敬得一日，如何敢违了他的教训，负累了他？前者一时乘兴，与众位来相投。天幸使令石勇在村店里撞见在下，指引回家。父亲说出这个缘故，情愿教小可明吃了官司，急断配出来，又频频嘱付；临行之时，又千叮万嘱，教我休为快乐，苦害家中，免累老父怆惶惊恐。因此父亲明明训教宋江，小可不争随顺了哥哥，便是上逆天理，下违父教，做了不忠不孝的人在世，虽生何益。如哥哥不肯放宋江下山，情愿只就兄长手里乞死。

吴用从中明白了宋江的忠义之心，也理解了宋江的价值观和坚定的信念，遂能做到真正的尊重他的意愿，不但没有强留他，还将戴宗推荐给了他。从此，二人的心合之路悄然开启。

后来在宋江真正投奔梁山后，由于志趣相投，二人干脆结成了合作伙伴关系，梁山所有的大事几乎都是出自他们二人之手。

所以，吴用背叛晁盖，转投宋江，这是他自身立场和利益的驱使，当然，也可以说是他趋炎附势的结果，更或者说，这是他奸猾的一面。

晁盖就在这两人一唱一喝的摆布中，逐渐被架空，失去了大哥的地位，最后也就只有死路一条了。

那么在他功成名就之时，为何吴用又选择了自缢呢？这与宋江又有什么关系呢？

 英雄无用武之地

晁盖死后，宋江和吴用完全主宰了梁山泊的内外事务，此时已基本决定了梁山的最终走向必然是招安，这是由他们二人的价值取向决定的。

但招安作为梁山大计，并非一朝一夕可以促成。他们首先加强的就是自身实力，不断地对外发起战争。或者说，在晁盖未死之前，他们二人的“阴谋”已在一步步推进。

比如三打祝家庄、攻打青州、兵打北京城、智取大名府、夜打曾头市等，这是宋江和吴用主动发起的战争，也是为增强实力的掠夺之战。

此外，还有被动发起的战争，大多是官兵企图剿灭梁山的战争，如大破连环马、两赢童贯、三败高俅等，这也是证明梁山实力的战争。

通过不断地战争，梁山泊向朝廷证明了他们的实力，也证明了他们的价值，如若招安，必是一股新型力量，最终成功实现了招安大计。

宋江和吴用，作为一对好拍档，在经历这些战争时，他们二人互为支撑，互相鼓励，一起战胜了诸多困难。

比如，第五十五回，梁山好汉攻破了高唐州，杀死了高俅的堂弟高廉，一下把高太尉惹怒了，派出久经沙场的呼延灼征讨梁山，这也是朝廷第一次派正规军来讨伐。

宋江首次与朝廷正规军开战，第一场就败了，连环马军太厉害了。宋江愁眉不展，吴用则立马劝慰，说“哥哥休忧，胜败乃兵家常事，何必挂心，别生良策，可破连环军马。”

再如第七十八回，高太尉亲率十三万军马，十节度特使来袭，宋江惊恐不已。吴用再次以他的理智，一层层帮宋江分析，最终化解了宋江的忧虑。

可以说，吴用是宋江的内在驱动力，这种精神动力是不可忽视的。更为可贵的是，宋江对吴用是绝对信任的。

就拿三打大名府来说，在宋江缺位的情况下，吴用调派了近二十路人马，就连平时不轻易下山的公孙胜、柴进、李应也都倾巢而出，可以说他一人调动了几乎全部梁山的资源和力量，足见他们二人之间的互信程度。

最后宋江虽招安成功，也立下了功勋，但仍难逃朝廷的暗算。当他死后，托梦给吴用，叫他来蓼儿洼相见，这实际上是一种召唤。

吴用选择自缢，与花荣为忠义而亡是不同的，宋江死了，吴用的精神支柱也倒塌了，他的梦想也破灭了，再也没有人与他一起创造更大的辉煌，英雄再无用武之地，因此，吴用的自缢彰显的是“誓为知己者死”的人生意义。

综上所述，吴用与花荣的结局虽一样，但彰显的意义却是不同的。花荣为忠义献身，而吴用则是为人生理想而自取灭亡。