金庸百年诞辰，先生的这四本小说值得读

记得儿时电视机刚刚进入有条件的乡下人家。每逢晚饭过后，众人齐聚一堂，围着一台黑白电视机津津有味地观看由金庸先生的武侠小说改编制作而成的电视剧83版《射雕英雄传》。大家或被老顽童周伯通逗得哄堂大笑，或被郭靖的善良、踏实、刻苦努力所打动，或为欧阳锋叔侄俩的恶毒所不齿，或为郭母的辛酸经历而感同身受。也是从那时起，我才了解到《射雕英雄传》的故事，也对这一类小说和金庸先生的武侠小说萌生了阅读兴趣。

但是后来上学期间，为了学业只得放下杂书，专心于课本之中。直到大学期间，时间也比较宽裕，我才读了《射雕英雄传》、《雪山飞狐》等书。上班之后，偶有思及，又捡起《连城诀》、《倚天屠龙记》、《侠客行》等书。综合个人的阅读感受和创作经历及心得体会总结而言，《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《飞狐外传》这四部小说是金庸先生的众多著作中写得很不错的小说。恰逢今年是金庸先生百年诞辰之年，一一来看下这四部小说好在哪里？

《连城诀》

喜欢看夺宝或者《鬼吹灯》这一类题材的小说的读者可能会对《连城诀》感兴趣，它和金庸先生涉猎西方小说、戏剧的个人积淀有关。《连城诀》是一部武侠版的夺宝小说，我们看电影《夺宝奇兵》的时候里面既有夺宝，也有打斗、探险、民俗、类似考古的元素。一部好的夺宝小说满足这些条件，增加可看性之外，还要突出复杂的人性、拷问人性，因为您想，在古时候都要夺金银财宝了，有几个人会讲道德。《连城诀》兼顾了夺宝和人性这两个要素。

都说好的小说既要歌颂人性的真善美，同时也要剖析人性中恶的一面和复杂性。初读《连城诀》便感觉到这部作品和金庸先生其他作品的不同点之一在于书中没几个好人，除去梅念笙、丁典、凌霜华、狄云、戚芳、水笙这些闪耀着人性光辉的人物之外，其他人物几乎是读者们所不喜欢的。尤其是凌退思，为了宝藏，不惜牺牲自己的女儿，同时这个人还利用权柄，胡作非为，公私不分；还有狄云的师父戚长发师兄弟三人，为了夺宝，竟然对教导自己成名的师父下手。放到现代社会里，肯无私教你的人有几个，都需要高成本的，不信的话，有子女的朋友培养孩子的才艺看看就知道了。话说回来，既教了你一日，终身不当父亲对待也行，但最起码要有感恩之心吧。所以，那三人也不是什么好货色。

此外，大名鼎鼎的武林名宿花铁干这个人物的刻画体现了角色的复杂性。前期他是一代名侠，被世人认可，还有三个意气相投的好兄、弟，书上说近朱者赤，所以花铁干也还可以。直到在环境恶劣的雪山之中对战挟持了侄女的恶敌时，误害兄弟之后，他经受不住奸诈、残忍的敌人的心理攻势，又变得贪生怕死。后来敌人被狄云除去后，他又恃强凌弱，欺负两个小辈；甚至在走出困境之后，他又利用自己的声名维护声名，陷害两个小辈。因此，这个人物应该是前半生盛名加身、又武艺高强，没有受过什么挫折，所以他有缺点，看似坚硬的铠甲之下实际上潜藏着软骨头和坏心思，在这里也可以理解为他是岳不群一类的人。

还有令他闻风丧胆的光头老祖虽然十恶不赦，但是对自己人却很好，他误把狄云当成徒孙，一直在保护狄云，直到发现狄云不是自己一派的人之后才心生恶意。

《天龙八部》

这是一部命运的“群像戏”，是写人生百态的书，主题思想为众生皆“苦”。在此处仅仅是探讨小说的优点，不是传播负能量。因为我是一个正能量的人，好了，言归正传。我为什么要这样说苦，因为全书中出现的形形色色的那么多人，都是众生，都有喜怒哀乐悲欢离合，几乎有无可奈何之事。

萧峰复杂的身世决定了他在一个复杂的时代里自然就是悲剧人物，虽然他是武林豪杰，但自己是个被宋人养大的契丹人，按当时的背景，两族之间有深仇大恨。所以，全书中到后来，他真的应了那句“天大地大自己没有容身之处”的老话，悲剧由此造成。同时，成年后的萧峰比较坎坷，由于父亲的干预，他屡次蒙冤；他的情路不顺，好不容易找到了意中人，却因为自身复仇的原因，误害了阿朱，阿朱托付给他的妹妹阿紫又单恋他；父子终于相认了，却发现父亲萧远山在瞬间一笑泯恩仇；他是辽国的南院大王，又是北宋的武林英雄。

还有慕容复，在鲜卑建立的燕国灭亡几百多年后的宋代还妄想复国，几乎是个不可能的幻想；段延庆无恶不作并非生来如此，而是连遭不幸后变成那样一个人的；带头大哥听信谎言，造下杀孽，他成为玄慈后，又被萧远山揭穿了和叶二娘的恋情，致使身败名裂；阿紫深爱无意于自己的姐夫萧峰，后因萧峰之亡殉情；游坦之单恋阿紫，被顽劣的她给戴上了铁头套，毁了面目，后又甘愿献出双目，最终因阿紫跳崖而殉情；鸠摩智痴迷于武功无法自拔，又因为贪婪被慕容复算计，后来武功尽失，这对他无异于是一个沉重的打击，好在他能迷途知返；天山童姥和李秋水为爱苦斗一生，到头来得知她们倾心的师兄所爱另有他人；马大元是个好男人，却被水性杨花的老婆害得丢掉性命；康敏放纵欲望，蛇蝎心肠，终被刁蛮的阿紫除掉。

这部著作中的众生相实在是一言难尽，就此提及一二，感兴趣者可以在阅读时顺着这个思路品读下。

此外，《天龙八部》这部作品本身恰如一个武者的功夫达到了登峰造极的境界一样，展现出了金庸先生天马行空的想象力和艺术表达方式。可以说它就是武侠这一垂类小说中的几大名著，其中出神入化的武功和富有美感的武功名字、浪漫主义风格（暴力美学）的打斗场景加上作者半文言半白话的语言风格赋予了这部作品艳惊四座的魅力。

如聚贤庄一役、少室山大战，都是随着故事高潮时发生的精彩战争。豪气干云的萧峰在聚贤庄中“艺压群雄”，尤其是他为了救心爱之人不惜与群雄一决生死的那种气概和展示出的精彩武艺，让人在阅读至那一刻时，也不禁心潮澎湃；同时此处又是命运之笔。一个昔日的英雄沦落至天下不容的局面时不得不奋力一搏；少室山中群雄皆至，萧峰三兄弟都面临大敌，同时真相也被揭开。

当然，除了思想主题和精彩的故事之外，《天龙八部》是作者丰富的知识储备和深邃的思考的外化。其中的文化底蕴十分深厚，不仅融入了辽、宋、西夏、大理、吐蕃等并存时期的历史背景，更是在遵循历史的基础上进行了大胆、合理的创作，同时全书中贯穿儒、释、道的文化元素。比如萧峰的义薄云天和为免生灵涂炭而英勇就义的壮举所体现出来的精神就符合儒家思想，虚竹修习的逍遥派武功就是道家元素的体现。

《侠客行》

先来举个例子，很多人小时候总会追着父母问尴尬的问题：我是哪儿来的？其实这并不只是小孩子的好奇心所驱使，世人都在探究人类从何而来这个答案不是吗？这是一个哲学问题，与之相同的提问还有我是谁？

《侠客行》是一部架空的武侠小说，没有点明时代信息，全书探讨的就是哲学问题：我是谁，全书中自始至终都贯穿了一个悬念，就是主人公到底是谁。小说中的主人公是个男孩，他被一个由爱生恨的女人梅芳姑所收养，这个女人给养子取了一个很恶毒而又很难听的名字。所以，这个男孩迷失之后流落到江湖上，因为长乐帮的帮主石中玉和主人公非常像，由此引起了一系列的误会。长乐帮的实际操控者贝海石叫他石破天，这并不是他的真名，其实直到故事结尾作者金庸先生也并未写出答案。

同时，全书中又辩证剖析善与恶两个问题。无名少年和真的帮主、雪山派的弟子石中玉虽然宛若一人，但是两人的性格和行事待人却千差万别。个人认为这里也有一些哲学的意味，无名少年憨厚、纯真无邪、待人和善，即便知道自己不是帮主石破天之后，依然愿意按照贝海石的计谋远赴侠客岛这个“龙潭虎穴”，为一帮之人挡灾；石中玉狡黠傲慢、残忍轻浮、好女人，与前者形成了鲜明的对比。两者应该是隐喻着一个人的善和恶。（个人观点，仅作探讨）

此外，《侠客行》也是一部武侠版的“寻亲记”，这本书中的亲情和人与人之间的爱让人感动。大侠石清、闵柔对儿子很关心，本来二人得知他做了坏事后想找到他将之带到雪山派问罪，但是却误打误撞遇到了纯真无邪的无名少年，误将他当作儿子石中玉，遂心生怜悯，自知二人对儿子有亏欠，误以为因此让他经历大病由一个行事诡诈的少年变成了一个愣头青，又于心不忍、护子情深。在十三章中，从石清、闵柔二人的言行中可见这一点。

对无名少年而言，即便梅芳姑心思歹毒，他也一直想回家，这里表现出他对亲情的不舍。

石清和闵柔初见乞丐一样的无名少年时，闵柔便对他很关照，给予一锭银子；阿绣和史婆婆对无名少年的热心相待，都是现代人值得学习的宝贵品质。

另外，《侠客行》也含有金庸先生一向擅长的文化思想，全书中的悬念侠客岛的真相被揭开后，读者们能看到武林豪杰痴迷于武功，几乎抛家舍业，在岛上一呆数十年，是因为他们破不了我执。而无名少年赶到侠客岛后，因为不识字，不用从武功典籍着手，也没有称霸天下的机心，他又是一个心思单纯的良善之人，心中无“我”，所以很快就破解了困扰武林名家几十年的难题，习得绝妙武功。

《雪山飞狐》

大家经常在看电影或者追剧、读书的时候可能会看到一个情节：就是主角要在几小时内完成一件决定生死或者解决危机的大事，往往时间很紧迫，还被反派追着拦着。这样的故事情节，让人觉得很精彩，也增加了戏剧性。

这也是《雪山飞狐》为什么好看的原因所在，全书采用嵌套结构，以倒序的手法，将笔墨着重于只发生在一天内的事情，所以故事情节很紧凑，不会出现网文或者金庸先生其他小说中的大量细节描写，从而让人追着口述者所讲想一探究竟。