彖：在《易经》中为断的意思，彖辞即对每一卦的断语，即相当于卦辞与爻辞。
象：象在《易经》中借指卦象。象辞便是对卦象的解释。
文言：文言是周公制礼时的作品，孔子收集整理。文言中的“子曰”部分为孔子之言。文言是在孔子出生前就有的解经文字。
用九与用六：六十四卦只有乾坤两卦是纯阳纯阴卦。占得乾卦而六爻都动时取“用九”为占辞，占得坤卦而六爻都动时取“用六”为占辞。
乾卦：
乾卦以六十四卦的纯阳之数“”表示，认为乾具有同天一样的性质：纯阳至健，象征天道运行，周而复始，健而无息。乾卦其象为天，其义为健，其德为元、亨、利、贞，全卦六爻取龙为象，借潜、见、惕、跃、飞、亢，龙之形变，以明乾道变化之象，勉励人们效“天”之德，自强不息，顺天而行，相时而动。
乾：元、亨、利、贞。
天体现着元始（元）、亨通（亨）、和谐有利（利）、正固持久（贞）四种德性，其所以如此，在于天乃积聚诸阳气而成，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐而各有其利，坚固贞正而得其所终。这种运行不息的阳气，变化无穷，沿春、夏、秋、冬四季循环往复，制约、主宰着整个大自然。
初九：潜龙勿用。
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
译文初九：龙隐于渊，待时而兴，不宜有所作为。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：见龙在田，德普施也。译文九二：龙出现在大地上，利于出现大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
译文九三：君子整日里勤奋努力，直到夜间还忧惧警惕，虽陷危险之地，亦可免于咎过。
九四：或跃在渊，无咎。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
译文九四：龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。
九五：飞龙在天，利见大译文九五：龙飞腾于穹宇，利于出现大人。
上九：亢龙有悔。
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
译文上九：龙升腾到极限，有所追悔。
用九：见群龙无首，吉。
《象》曰：用九，天德不可为首也。
译文用九：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。
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