青海藏族牧人画像

藏族，在我们国家是一个有着很长的历史的古少数民族。他们以“博”，“博巴”，“康巴”，“嘉戎哇”等称呼自己为“博巴”。而青海的藏族，却以“安多哇”自居。在汉文文献中，被称作“吐蕃”。后被称为“藏族”，信奉西藏佛教.以下是1934年在青海所拍的一系列旧相片，由当时刚到青海地区的国外摄影师，以青藏高地上的农夫及形形色色的人们为主题，进行了一系列新的记录。这一系列的高分辨率的旧相片，丰富的画面，生动地展现了90年以前藏族农夫纯真的生活面貌。

这张照片显示的是1932年青海一座寺院中的年轻僧侣。“喇嘛”一词在西藏是指对西藏佛教出家人的尊敬称呼，在西藏佛教中有“上师”的意思。有一个传说，说的是佛教是怎样传入西藏的。据说，在五世纪左右，吐蕃皇族的一位老祖宗拉托多聂赞，正在他的房顶上歇脚，突然，一些佛教的珍宝从天而降，他不知道是怎么回事，但他听到一个人对他说：“五个时代之后，会有一位吐蕃皇族的皇族，他会知道这一切。”松赞干布在被封为吐蕃大汗之后，曾娶过尼泊尔的“金珠”、唐代的“文成”等为妻。赤尊与文成两位王妃都带来了一座佛塔，在那里建立了拉萨有名的大小昭寺，并有佛教的和尚在那里译出了佛典，佛教也从尼泊尔与汉地传到了西藏。

青海藏族的祖先，隶属于远古时期生活在青海和甘肃地区的一个叫“羌”的部落，他们生活在一个叫“羌”的地方。七世纪之交，藏族王松赞干布于西藏拉萨建国，并对青海进行了统一的吐蕃统治。吐蕃人来到青海，与青海的羌人混杂在一起，形成了一种“以水为食”的“以水为食”的“游”式的迁徙方式。经过长时间的交流，逐渐与当地民族相融，其后裔即为今天青海地区的藏族。这张照片是1932年青海一位放牛小孩的照片。

青藏高地大部分是高寒草地，水草丰茂，青海藏族从远古时代起就是一个以放牧为主的民族，放牧是其最重要的经济来源。这张照片是1932年在青海，一位体格健壮的藏族男子。

藏族以勤劳，勇敢，坚强而闻名于世。他们大多生活在寒冷的环境中，被誉为“高山之王”。藏族在不同的地方生活，也有不同的生活方式，主要是以游牧民族为主要生活方式的牧人，他们通常会在一顶由牛绒布制成的黑帐蓬中过夜。这张照片显示的是一位年迈的藏族牧人，1934年在青海。

佛教是在8世纪中期由印度向西藏地区传播的。西藏佛教是在10世纪后期才开始出现的。近三百年来，在西藏和青海地区，逐渐出现了各自独特的宗教，并在佛教中广泛信仰“密”。这张照片是1932年青海一位双手捧着一只小灯笼的小拉法。

过去，由于藏族女性在社会上的身份非常卑微，因此，在他们的生命中存在着许多的忌讳。通常，人们不允许女性参与煨桑、点灯、集体祭祀等活动，并限制女性进入寺庙。这张照片显示的是一位藏族女子，1932年在青海拍摄的照片。

从远古时代开始，青海藏族就开始与大陆进行交易，主要是用动物、狩猎、采集到的东西，来交换自己需要的东西。从历史资料来看，唐、宋、元、明、清时期，青海藏族与大陆之间的商贸活动，可以划分为贡品贸易、茶马互市以及各少数民族之间的私人贸易三大类。这张照片显示的是1932年在青海，一位英俊的藏族青年。

青海藏族以歌舞见长。藏族音乐、舞蹈、舞蹈，节奏轻盈，姿态优雅，充满了一种独特的魅力。每年节日，人民都会聚集在草原上，载歌载舞，其乐融融。在青海藏族中，以玉树，果洛，海南等地的民歌最著名。这张照片显示的是1932年青海一位皮肤黝黑的藏族牧人。

青海地区藏族人爱好体育运动，有赛马，赶鼠牛，射箭，摔跤，爬山等传统项目。每次大赛，百里内的草原人，就会牵着他们的马匹，携带着他们的帐蓬和锅，到靠近场地的地方来观赏，以助人一臂之力。胜利的人要向胜利的人敬献上哈达和酒水，以示庆贺。这张照片显示的是1934年在青海，一位肤色黝黑、皮肤朴素的藏族牧人。