咏“百合花”的诗词，最早从南北朝就开始了。南北朝诗人何逊开了先河，他在《七夕诗》中写道，“月映九微火，风吹百合香”。唐宋时期，咏“百合花”的诗词到达了一个高潮。宋代诗人韩维在《百合花》中写到，“真葩固自异，美艳照华馆”。一开始，人们把它和水仙、栀子、梅、菊、桂花和茉莉，合称七香图。所咏的都是百合花的美，百合花的幽香。
诗词中展现出来“百年好合”之意，则要等到明清时期，从那时开始，百合花才开始被赋予“百年好合”、“百事合意”的意义，是婚礼的常用花卉之一。也是从明清开始，诗人们对百合花的歌咏，转向了歌颂其对爱情和婚姻的象征意义上来。
真葩固自异，美艳照华馆
1. 郁金为堂玳瑁梁，床上流苏百合香，胡应麟
这首明代胡应麟的《乌栖曲五首》，描写的应该是新婚燕尔的夫妇俩在婚房的情形，真实的展现了明清时期，百合花的象征意义的演变：
郁金为堂玳瑁梁，床上流苏百合香。
同心宝带合欢结，携手邀郎拜明月。
床上流苏百合香
“郁金为堂玳瑁梁”，郁金香颜色一样的前堂，玳瑁一样的屋梁，这句是形容新房的富丽堂皇。这种描写，唐代就有之，诗人沈佺期写过，“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”。“床上流苏百合香”，这才是喻示着新婚燕尔的诗句，床上布满了流苏，光彩照人；床头布置着百合花，幽香沁人心脾。
除了“百合”来象征夫妇的“百年好合”，诗人接着写到，“同心宝带合欢结，携手邀郎拜明月”，妻子佩戴了同心式样的宝带，还打了合欢结，真是寓意满满。邀请丈夫一起携手，共拜天上的明月。
民间传说,月亮有主管男女婚恋的神仙,常常化为月华,降到人间,遇之者拜求福禄可以保夫妻团圆,佳人相聚,得到美满姻缘。
一句，“床上流苏百合香”，很典型的使用“百合花”象征爱情和婚姻百年好合的意义！
2. 芳魂素质似乔仙，花气宜人百合传，潘嗣英
这首明代诗人潘嗣英的《墓上植百合花》，是一首悼亡诗，我更愿意理解成一个妻子对亡夫的悼念，因为这更适合百合花的出现：
芳魂素质似乔仙，花气宜人百合传。
移向山头和露种，与君重结后生缘。
芳魂素质似乔仙，花气宜人百合传
“芳魂素质似乔仙，花气宜人百合传”，“乔仙”，姬姓，名晋，字子乔，生于洛邑（今河南省洛阳市），为周灵王之子，幼时天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱音乐，奏乐声优美如凤凰鸣唱。因得病而英年早逝，无缘继位。
你的芳魂气质就像王子乔，结果你也是英年早逝，我在你的墓上种植了百合花，花气幽香怡人，而且百合也更有象征意义。
“移向山头和露种，与君重结后生缘”，我把百合花迁移到山头，和着露水一起种下，期待与你重结来世的缘分，就像百合花的寓意一样，百年好合！
一句，“移向山头和露种，与君重结后生缘”，这正是百合花的“百年好合”之意！
3. 岂知花易暮，欲化蝶难成，陈子龙
我们都知道“梁祝化蝶”的凄美爱情故事，有趣的是，段成式的《酉阳杂俎》中记载了“百合化蝶”的故事，让我们对“百合花”的爱情象征意义的理解更进一步。这首明末诗人陈子龙的《百合》，就引用了“百合化蝶”的典故：
百合何幽素，含风芳草情。
岂知花易暮，欲化蝶难成。
丽玉依人煖，黄檀隔帐明。
应怜萦蕙带，小閤夜盈盈。
百合何幽素，含风芳草情
“百合何幽素，含风芳草情”，百合花是何等的幽香、素雅，在微风的吹拂下，充满了芳草萋萋的情怀。
“岂知花易暮，欲化蝶难成”，鲜花的花期总是那么短暂，百合花也不例外，容易迟暮，想要化蝶也很难，因为“百合化蝶”毕竟只是一个传说。
“丽玉依人煖，黄檀隔帐明”，把它养在室内，百合花开，像白玉一样，让人感觉温暖；人躺在帐里，看到它与黄花梨木一起相互影映，光明亮丽。
一句，“岂知花易暮，欲化蝶难成”，一个“百合化蝶”的故事，让百合花的“百年好合”更加充满了文化底蕴，更加充满了传奇色彩！
4. 移来百子池头种，得枝枝是合欢，彭孙贻
这首明末清初诗人彭孙贻的《百合花》，对百合花的描写更加全面，最后不忘记说明其“百年好合”的象征意义：
雪颗凝晖照夜阑，晚凉庭院吐明玕。
冰心长日疑无暑，麝月空阶胜握兰。
珠实分英银薤出，金茎承露玉杯寒。
移来百子池头种，得枝枝是合欢。
冰心长日疑无暑，麝月空阶胜握兰
“雪颗凝晖照夜阑，晚凉庭院吐明玕”，“明玕”，指竹。白色的百合花瓣，像雪花意义，凝结月辉，照亮夜空；百合花树像竹枝一样，在夜晚的庭院中显得特别凉爽。
“冰心长日疑无暑，麝月空阶胜握兰”，它像一颗冰心一样，让人一整天都感觉不到暑热，又像一轮明月在台阶上一样，胜过幽兰。
“珠实分英银薤出，金茎承露玉杯寒”，从它的花瓣里分出来的花蕊，就像银薤一样，而它的茎承受着露珠，花瓣就像玉杯一样温润。
“移来百子池头种，得枝枝是合欢”，“百子池”，古代宫中的池名。它是从宫中的百子池头移种过来，现在枝枝开放百合花，象征而来合欢，百年好合！
5. 繇来千种束，不放寸心开，王夫之
明末思想家、诗人王夫之的这首《咏百合》，取材更加特别，他选取了百合还是花蕾的时候进行描写，象征了他像百合一样高洁、隐逸的心态，同时，也说明了世道炎凉，导致人们不能敞开心胸的现象：
莲瓣浓含粉，药房素养胎。
繇来千种束，不放寸心开。
繇来千种束，不放寸心开
“莲瓣浓含粉，药房素养胎”，百合花像莲花般的花瓣含着花粉，它的花房中蕴含素白的花胎，自由一种天然的高洁之态。
“繇来千种束，不放寸心开”，我种了一千多棵百合花，现在也都是含苞待放，没有一颗开放的心。
一句，“繇来千种束，不放寸心开”，是诗人的自况，在明末清初的那种环境下，诗人和周围的朋友，是不可能敞开心胸的。
6. 赠郎百合根，花叶休相杂，屈大均
这首明末清初诗人屈大均的《古意·其三》，有意不写花，而描写百合根，或者说百合蒜。其实，百合花名称的由来，系因其鳞茎，由许多白色鳞片层环抱而成，状如莲花，因而取 “百年好合”之意命名。宋代罗愿在《尔雅翼》中记载，“百合蒜，根小者如大蒜，大者如惋，数十片相累，状如白莲花，故名百合花，言百片合成也”：
百合蒜可怜，根根皆百合。
赠郎百合根，花叶休相杂。
赠郎百合根，花叶休相杂
“百合蒜可怜，根根皆百合”，百合花的根部，即人们常说的“百合蒜”，十分可爱，它的每一瓣根，都组成百合状。
“赠郎百合根，花叶休相杂”，我把百合根送给你，你要看明白它的寓意，我特意把它的花和叶都去掉了，免得影响了你的观察。
“百合花”名字的由来是根，而不是因为花，所以，痴情的女子送的是根，而不是花叶，是希望情郎能够明白她的情意！
7. 孤芳寡所合，百合种何因，彭日贞
百合花，多生于海拔300-920米的山坡草丛中、疏林下、山沟旁、地边或村旁，适应性较强，因此和兰花一样，被人称为“幽芳”。这首明末诗人彭日贞的《幽芳记十六首·其八·百合》，就抓住了它“幽芳”的特性：
孤芳寡所合，百合种何因。
恐尔清高病，冥途忤俗人。
孤芳寡所合，百合种何因
“孤芳寡所合，百合种何因”，百合花被称为“孤芳”，通常是孤家寡人，没有人欣赏；虽然叫“百合”，但一点都不合群；那么，“百合”是什么原因成了这个样子的呢？
“恐尔清高病，冥途忤俗人”，没有人欣赏的原因，恐怕是它太清高了，在上辈子忤逆了俗人吧。
一句，“恐尔清高病，冥途忤俗人”，你们这些凡夫俗子，不欣赏我，又有什么关系呢，我一样开花，一样幽香！
8. 林梢一点风微起，吹作人间百合香，陈岩
“百合花”，其实也不太受人们关注，作为“百年好合”的象征，也是在后来才有的。在唐宋时期，人们更多的是在为“百合花”不平，它的孤傲，它的幽香，可以媲美兰花，但却没有兰花的地位。南宋末年诗人陈岩在《香林峰》中写道：
几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳。
林梢一点风微起，吹作人间百合香。
林梢一点风微起，吹作人间百合香
“几许山花照夕阳，不栽不植自芬芳”，几多山花在夕阳的照耀下，恣意开放，它们不需要人们栽培，也不需要人们种植，自己就会吐露芬芳。
“林梢一点风微起，吹作人间百合香”，如果你还没有意识到它们的芳香，那也没关系，只要林梢有一点微风吹起，你就能闻到被称作“人间幽香”的百合香。
一句，“林梢一点风微起，吹作人间百合香”，激起了读者对百合幽香的惊奇，想一探究竟，到底什么样的香，才是“人间百合香”。
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