【1】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宋：辛弃疾《青玉案·元夕》
译：有如春风把千万树繁花吹开，又把它们纷纷吹落，如流星如雨一般洒落。
元宵节在我国已经有两千多年的历史，它的别名上元节、小正月、元夕、灯节，从东汉汉明帝开始有了赏灯的习俗。
发展到国力雄厚的唐朝，元宵赏灯盛况空前，无论是首都长安还是乡村，处处张灯结彩，到处火树银花，十分繁华热闹。
唐代诗人苏味道（苏轼的十一世祖），就有一首诗《正月十五夜》，描写长安城元宵节这一天的绚丽与繁华场景。
其中一句：“火树银花合，星桥铁锁开。”
之后到了宋朝，最热闹、最盛大的节日已经不是春节，而是元宵。
这首词就是800多年前的南宋，辛弃疾走在临安（今杭州）的街道上，花灯璀璨，无数的烟火在夜空中如花绽放，星火交织，热闹非凡。
辛弃疾把这一幕记录下来，写下这首美轮美奂的元夕词，从此以后每一个元宵节都染上了这首词的色彩。
当我们看到天空中五彩缤纷的烟花绚烂的绽放，又如星星一般坠落，就会想起这一句经典诗句。
【2】
天寒难锁新春意，炉暖宜烹白玉丸。
东方骏《鹧鸪天·庆元霄》
译：寒冷的天气锁不住春天的气息，暖暖的炉火适宜烹饪美味的元宵。
元宵节的传统民俗除了赏花灯、猜灯谜、舞龙灯等活动，还有一项非常重要的习俗就是吃元宵。
元宵最早的名字叫“油画明珠”，非常美不得不佩服古人的浪漫，在宋朝郑望之的《膳夫录》有记载：“汴中节食，上元油锤”。
根据《太平广记》的描述，油锤的做法就是用软面将枣陷油炸而成。吃起来又脆又鲜美，也就是我们现在所吃的炸元宵。
而汤圆最早的名字叫“乳糖圆子”，在南宋时时出现。发展到了明代才真正有了汤圆、元宵的叫法。
明末《明宫史》记录了北京上元节元宵的做法，“吃元宵用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅，水滚成如核桃大，即江南所称汤圆者”。
自此汤圆一词在南方盛行，而元宵一词在北方盛行，南方也有流传。
【3】
月上柳梢头，人约黄昏后。
宋：欧阳修《生查子·元夕》
译：月亮悄悄地爬上了柳树梢头，人们情意绵绵相约在黄昏之后。
元宵节在我国古代是一个特别浪漫又美好的节日，是我们古代的“情人节”。
在古代男女授受不亲，很难有机会见面，不像我们现在这样自由，不论是现实中还是网络上可以随意谈男女朋友。
唐代苏味道的诗中说“星桥铁锁开”，指的就是元宵节的前三天取消宵禁制度，人们可以自由出入长安城。
白居易的诗中说“千门开锁万灯明”，描写的也是人们竞相出门，街道游人如织的盛况。
在这样一个月华如水的团圆之夜，多少有情人怀着热切的期盼翘首以待，与心爱人相偎相伴，互诉衷情。
就像这首词中的这位女子，积攒了一年的相思，满心期盼心上人的出现，只可惜“月与灯依旧，不见去年人。”
月下孑然一身任泪水打湿春衫，动人心魄！
【4】
灯火钱塘三五夜。
明月如霜，照见人如画。
宋：苏轼《蝶恋花·密州上元》
译：杭州城的元宵夜，明月如霜高高挂在天空，照见人儿像画中一样美丽。
三五夜：指农历十五的夜晚。
这首词写于宋神宗熙宁八年（1075），苏轼39岁左右，在杭州度过三年元宵节后，任职期满自行请调到密州，只为了与在齐州任职的弟弟苏辙更近一点。
初到密州的第一年元宵节，苏轼与民同乐，一起欣赏花灯，但是密州远远不及杭州的灯火璀璨。
“火冷灯稀霜露下”，人们击鼓吹箫热闹了一会，最后又转向田间耕种去了。由此自然而然的回想起了杭州的上元灯会。
月圆之夜，灯火辉煌，水与月相望，人们一个个盛装出游，盏盏花灯把人儿映照的如画中人一样美丽。
这样美丽的盛景，如今杭州的灯会依然可见！
【5】
满帘花影月三五，一碗汤圆情万千。
《元宵夜思儿》
译：元宵夜里，一轮明月高悬、花影重重叠叠，桌上的一碗汤圆饱含情谊万千。
汤圆温润如玉，甜甜蜜蜜，象征着美好和团圆，是元宵节家家户户必备的一款食物。
它又不止是食物，更代表一种情结，一种对美好生活的期盼，一种对未来的憧憬和希望。
当一家人围坐在一起，吃着热气腾腾的汤圆，一张张笑意盈盈的脸。
是爱的味道，是家的味道，也是幸福的味道。
最后祝福所有人：祝你事事圆圆，祝你幸福团圆，祝你心想事成好梦圆。
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