道教神仙：九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊，为道教总领雷部诸神之神。其名意为普化天尊居于三十六天，发愿广大，化及众生，以雷代天行道，以声为令，以雷声代化，度十方众生，恩释三界。

据白玉蟾《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》中注，“九”为阳数，为天道，其主于震宫，是雷师出入之地；“天”为至大至圣无极无为之气；“应”为无物不承天命而生；“元”为至大之意，又为万善之长、四时之首，五行之先；“雷”为天令，掌生杀之权；“声”乃天不能言以雷代言，声又为生，万物得雷震声而萌也；“普”者，上天下地四维八荒无形有形；“化”是指天道阴阳运行。自无而有自有而无则为化，万物生息则为化；”天尊“是至大至贵的称号。

九天为三十六天总司，为东南九气而生，正出雷门，所以掌三十六雷令，以九天之名，便是取其阳刚而不泯（灭）之意；天地万物皆承天命，而得阴阳之气所生者，称为“应元”；雷，为阴阳二炁结成；“声”为天地仁义之声；“普化天尊”为玉清真王化生，玉清真王为浮黎元始天尊第九子。

“九天应元雷声普化天尊”最早出现于两宋之际。北宋神霄派兴起后，道教雷法开始盛行，雷法也被奉为“万法之尊”。道教对民间的雷神信仰进行了改造、吸收后，构造出了雷部及一系列雷部诸神，并以此作为雷法实行的信仰基础。在神霄派的神系中，九天应元雷声普化天尊为神霄九宸上帝之一，为神霄派雷法的本尊。九宸上帝则为原始九气化生，有代天以司造化，主宰万灵的职能。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》中载，凡有禳谢水火、斩星伐庙、驱瘟辟邪、上解天罗、下解地厄、魔魅陷殃等，都可上奏九宸，再转至诸司处理。

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》中又载，普化天尊又称九天贞明大圣，是玉清真王的化身，化形于十方，位于三十六天之上，其发号疾如风火，以清静心而弘大愿，以智能力而伏诸魔，总司五雷，运心三界。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中则记载普化天尊成为雷霆总司的最高神，主治玉霄府，统辖三十六天内院，“中司东西华台玄官妙阁，四府六院及诸有司，各分曹局，所以总司五雷，天临三界”。白玉蟾在解释，普化天尊掌三十六雷之令，受诸司府院之印。主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀等，上自天皇，下自地帝，大至生死，小至枯荣。而在普化天尊掌管的神霄雷霆总司之下，又设有九司、三省、三府，各部门皆有神主、神兵。