疫情中的古诗词：不止风月同天，更多传世之作

"消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！"

这是意大利作曲家普契尼的歌剧《图兰朵》里的一句歌词。这是印在中国运往意大利的抗疫物资包装上的话。我们相信，黑夜过后，黎明终将到来，我们，终将获胜！

我们坚信，人性的善，人性的美好，从未消失，大爱永远无疆。

1、 山川异域，风月同天

"山川异域，风月同天"出自唐代长屋的《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

长屋，这并不像一个中国人的名字。他是日本人，天武天皇的孙子，曾任右大臣，执掌朝政。在执政期间，曾经委托遣唐使赠与唐朝僧人若干件袈裟，并且袈裟上绣着四句韵语，便是"山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。"这四句了。

我们不在同一个地方，未曾共享同一片山川。但是，当我们抬起头时，我们看到的是同一轮明月。寄言各位佛门弟子，共同结下往后的缘分。不过四句，不过十六字，却是将长屋的心思都写进去了。今天，当我们在日本援助的物资上看到这句话时，我们感受到的 ，是人性的善，和无疆的爱。

2、 青山一道同云雨，明月何曾是两乡

"青山一道同云雨，明月何曾是两乡"出自唐代王昌龄的《送柴侍御》：沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

从这首诗的题目可以知道，这是一首送别诗。但这首送别诗并没有其他多数送别诗蕴藏的离愁别绪，而是充满了一种乐观开朗的基调，这或许同王昌龄是一个边塞诗人有着关系吧。虽基调乐观开朗，但伤感的情绪确是一点也没减少，反而更能表达出作者的感伤之情。

诗的后两句，也即"青山一道同云雨，明月何曾是两乡"巧妙地运用了一正一反的手法，一句肯定，一句反问，表达了诗人对友人的不舍和思念之情。

虽然"沅水"和"武冈"是两乡，但共处同一片天空之下，共赏同一份月光，一样的青山云雨，一样的明月皎皎，这两乡又怎会是两乡呢？所谓人在两地，情同一心，便是如此了。

3、 扁舟共济与君同

这句出自唐代孟浩然的《渡浙江问舟中人》：潮落江平未有风，扁舟共济与君同。时时引领望天末，何处青山是越中。

该诗写于诗人漫游吴越一带的时候。"潮落""江平""未有风"三个词，写出了江面的风平浪静，也点出了诗人惬意的心情。"扁舟共济与君同"，这多像是同一叶舟中的人的互相寒暄和交谈。我们来自五湖四海，我们素昧平生，但今天多有缘分，我们同乘一叶扁舟，共同渡江前往这越中地区，顺便赏一赏这钱塘江的美景。

这是浙江省在给日韩援助物资上写的话，我们同处一叶扁舟，我们也必定能同舟共济。

4、 天台立本情无隔，一树花开两地芳

这句出自近代诗人巨赞《风月同天法运长二首》（其二）的《赠日本莲宗立本寺细井友晋贯主》：风月同天法运长，圆融真谷境生光。天台立本情无隔，一树花开两地芳。

巨赞，近现代僧人，中国佛学家，是中国"现代新佛学"奠基人之一。对于僧人来说，天台寺是中日佛教共同的圣地。中国和日本山水可隔，情无隔。有情，距离便不再是距离，我们在同一片蓝天下，共赏同样的樱花美景。隔山隔海，难隔情。

5、 肝胆每相照，冰壶映寒月

这句出自明代诗人许筠的《送参军吴子鱼大兄还大朝》：国有中外殊，人无夷夏别。落地皆弟兄，何必分楚越。肝胆每相照，冰壶映寒月。这里仅摘录了该诗的前几句来体会诗人的情感。

许筠，是韩国诗人，这首诗是诗人写给明朝的使臣吴子鱼的，意思是说我们曾一同经历过生死，经历过肝胆相照的战斗，我们之间，有了可以托付生死的友情，诚挚之心足以映照明月。另外，"国有中外殊，人无夷夏别"两句，读来便觉得倍感亲切，该是有多大胸怀的人，才能写出这样的诗句来。

用韩国人写给中国的诗句，来表达中韩两国共同战疫的决心，可谓是极温暖人心的表达了。

6、 结语

从诗词中感受这世间人性的美好，从诗词中感悟生活。我们的爱，从未停止；我们的心，永远相通。所爱隔山海，山海皆可平。