檀香刑读后感：一本充斥着暴力美学的书，读来又两度落泪

檀香刑读后感（作者：青竹）

檀香刑是近来读的莫言的最后一本长篇小说。莫言的书里充斥着暴力美学，檀香刑在我看来又是暴力之最。书中的“暴力”描写的更加细致，更加的触动人心，甚至感触到灵魂深处的颤动。

故事从多角度阐述一个故事，多个人的自述充分的展现了每个人复杂的内心活动。这本书对人物个性的描写很直白，不需要我们费劲脑汁去揣测人物内心和人物的性情。

一

本书从受刑人的女儿孙媚娘的自述写起。媚娘不守妇道与县令暗结珠胎，享受到了从未有过的欢愉。与县令一见钟情后，媚娘控制着内心的欲望，告诫自己与对方天差地别的身份不允许自己胡想。只几天媚娘形容枯槁，不像个人，在缠绵悱恻之下求仙问道以得解救。后来一老婆子开了特殊药方给媚娘服下，却没能除去病根。

媚娘父亲孙丙与县令斗须后，被人暗下黑手拔去胡须。媚娘看着爹爹烂糊糊的下巴，因怀疑是县令所为，对县令怀恨于心，这才淡化了媚娘的相思之情。媚娘乃真性情也，施尽计策混到县衙欲为爹爹报仇。见到县令后，媚娘却“丢盔弃甲”，情不自已当场与县令苟合。

县令夫人知晓媚娘与县令之事，害得一对儿鸳鸯分了离，日日相思。终于媚娘拼死一搏，凭着自己的身手，翻墙到县衙偷见县令。却不曾想被夫人当场抓住，羞愧难当。此番种种依旧不能断了媚娘与县令的情爱。

二

书中的县令满腹经纶却空有抱负，因参与戊戌变法，身陷囹圄，后在其夫人曾家（曾国藩）的帮助下做了个小小的县令安身。县令爱民如子，亲自教化百姓，抓匪抓赌，不失为一方好官。虽然只是小小县令，得到乡绅百姓爱戴，倒也算如鱼得水，过得顺意。

后来孙丙带领群众起义扒德国人的铁轨，打破了县令和百姓们平稳的生活。此事是主干，其它旁枝末节的回忆都是为了最后的檀香刑。德国人枪杀二十七位百姓，县令亲自上府为民请命饶过情有可原的孙丙并为死去的百姓讨说法。途中经历各样挫折和艰辛，县令为自己义薄云天的行为感动，想之必可流芳后世。

可叹呀，府台大人的一袭斥责和巡抚袁世凯速抓孙丙的电报，让县令改变初衷。在抓孙丙的过程中和见到袁世凯后县令的内心活动非常复杂。最后为保住乌纱和性命，甚至抱着空无的升迁希望，县令做了袁世凯和德国人的帮凶。

三

县令夫人的出场频率并不高，可我却想说说这个女人。这女人的面貌起初一直是个迷，不知是美貌绝伦还是丑陋不堪。因写到这一段时，全凭孙媚娘的自述。媚娘想见又不敢见，不见又想见的矛盾心理和行为，让我们这些读者只能跟着媚娘的步子走，来慢慢揭开夫人的真面目。

夫人出身名门，乃曾文正公曾国藩外孙女。自小受到“正统文化”的熏陶，使得夫人在房事上冷若冰霜，让县令欲火难消。以夫人的家世，自然懂得官场智慧，这又让县令对夫人大大的尊敬。

夫人对媚娘的态度，从棒打鸳鸯到为县令“金屋藏娇”，前后态度一百八十度大转变。这样的转变恰恰刻画了夫人的大义。那晚媚娘协几名叫花子进牢救爹爹，惊动三方势力后被夫人所救。夫人颤抖片刻后，镇静的回答来人的问话，并成功打发走来人。待县令回房后，态度严肃又理智的告知县令娇藏屋中。这一过程，恐男儿不能及也。

故事的最后，八国联军进京，慈禧和皇帝不加抵抗逃离京都。夫人得知后，留书一封自杀以谢曾家英气，这才激起了县令胸中的骨气和勇气。在德国人又一次残害国人，杀尽猫腔戏班后，县令又得知夫人已先去，留待他追。县令疯狂了，把匕首刺入孙丙的胸膛以解救他所受的檀香刑，并粉碎德国人和袁世凯的阴谋。

我要抄录县令最后的自述，也是全书最后一段，来表达出他那一刻的无畏和无惧。

孙丙啊，余做过许多对不起你的事，但你的胡须，的确不是余薅的。余诚恳地说着，顺手就将匕首刺入了他的胸膛。他的眼睛突然迸发出了灿烂的火花，把他的脸辉映的格外明亮——比月光还要明亮。余看到血从他的嘴里滴出来，与鲜血同时涌出的还有一句短促的话：“戏……演完了……”

四

故事中的刽子手赵甲的自述，道出了清朝那些残忍的死刑。

第一刑：阎王闩，套在人头上，死相极难看，人眼蹦出。受刑致死的时间由刽子手掌控，此刑不仅死相难看，犯人不能速死造成的痛苦更是重点。台下那些宫中的看客，宫女啦、太监啦、嫔妃啦、皇帝太后啦，不是晕倒，就是呕吐不止。就连刽子手都在强压恶心，为了职业生涯不能吐在现场。

第二刑：腰斩。赵甲说人腰斩后，肠子拖的到处都是，上半身还在活动说话，过了许久人才会死去。

第三刑：凌迟。这个不用我多说，是一项比较经典的死刑刑法。人千刀万剐后再死。刽子手赵甲回忆执行犯人凌迟五百刀的场景。可谓精细，听来又科学，每一刀下的恰到好处，直到最后一刀刚好毙命。犯人钱雄飞受刑时的高贵姿态，让杀人千百的刽子手心生敬佩。在那次施刑后，刽子手赵甲失去了男性的功能。

凌迟处死这一段，我是晚上读的，读完晚上十点半。挺恐怖的，怕夜里做噩梦，迟迟不敢睡。差点失去勇气继续读下去，因为我知道还有最残忍的檀香刑没有读。

第四刑：檀香刑。檀香刑执行场面非常宏大。一根浸了油的檀香，从人的肛门处插进，再从脖子后出来，中间喂犯人人参汤，犯人在这样的折磨下活五天。

看客们的畸形心理也是施刑场景中的着色点。砍头看得不够滋味，越是残忍，越是戏剧性的死刑，才能越满足看客的变态心理。

五

穿插故事始终的猫腔也是本书的看点。作者信手捏来的唱词在故事中频频出现。执行檀香刑时，猫腔班子搭台唱戏，牵引着看客发出了猫叫，本地衙役也跟着喵呜喵呜的叫。这就是猫腔深入一地，成为当地灵魂的呈现。

书中赵小甲是个可爱的半傻子。他单纯又麻木。正因为他的傻，看出了人的本真。动物投胎的人的本相总在小甲的眼前时隐时现。这几分神话色彩，使故事更加的鲜艳。

刚翻开檀香刑和合上檀香刑的感受是完全不一样。从一开始对媚娘的粗言秽语有几分厌恶，到后来各种刑法凸显出的人性的罪恶，再到现在对那个时代的反思。我不知道孙丙奋起反抗是不是对的，鸡蛋砸石头，害死了更多的人。但如果后来的政党都像清政府一样一味的割地求饶忍让，我们又不会有崭新的今天。

在共产党成立一百周年之际，从1921到2021，中国经历了多少的磨练才走到了今天，才迎来了新的篇章。我们该感激我们的政党吧，用一代代人的鲜血和汗水给我们创造了如此美好的中国。

越是读莫言的文章就越了解那个时代，那个时代之所以畸形，是因为它是抛物线，一步步走入谷底，落入万恶的最底层，又一步步艰辛的走上来。太不容易了。

读到凌迟处死钱雄飞的坚韧时，我流泪了。读到县令夫人殉国时，我又哭了。那个时代，有资本家的狗腿子八国联军，有隔岸观火不顾国人死活手握重兵的袁世凯，有不顾名族大义和国体的清政府，还有像县令这样心存正气又隐忍不发的小小仕人，有孙丙拉起起义大旗为家为民的义士，有百日维新六君子中的刘光第，有为国除害学荆轲刺秦的钱雄飞，还有曾文正公之后的义女县令夫人。

莫言的其它书你都可以不读，甚至“蛙”你都可以不读，但一定要读檀香刑。