“示”字的两个结义兄弟，你见过吗？

（一小）

读音shì

南朝梁太学博士顾野王编修的字书《玉篇》种解释：古文“示”字。

（二小）

最初甲金文象神主牌位之形。（见下图）

「示」字甲骨文字形众多，关于其甲骨文的解释和说法也很多，尚无定论。

中央研究院历史语言研究所专任研究员丁山认为是竖立的杆子用以祭天，以象征神祇。（见上图）

吉林大学古籍研究姚孝遂教授认为：其甲骨文字形像神主牌位形，面的几个点表示祭祀、礼拜、祷告的时候灌酒之的样子。（见上图）

现代古文字学家徐中舒认为：甲骨文字形是用木柱或石柱表示神主的形状。（见上图）

下没有点的「示」与「主」最初本是同一个字，后来逐渐分化为两个不同含义的字。

「示」的甲骨文表示神主，又用为祭名。金文皆用作人名、族氏名。

在简帛文献中，「示」多写作「视」，表示显示，《老子》（甲本）：「邦利器不可以视人」，《老子》（乙本）写作「邦利器不可以示人」。「视」、「示」古音韵相同，古字通用。

《说文解字》解释说：「天垂象，见吉凶，所以示人也。从二。(二，古文上字。)三垂，日月星也。观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。」

文字学家比较认可的观点是：“示”本是神主牌位和供桌。是古人用于求天神、地祇和先祖显示神灵，指示凶吉的。所以许慎在《说文解字》中才有如此解释。

金文

金文由于铸刻的原因，线条较粗且锐利简单，类似于“丁”字。

小篆

直到小篆写作下面的字形（见上图），隶书承袭小篆字形，逐渐演变为今天的样子。

现今，凡是含有示（礻）字旁的汉字大多与祭祀有关。

（三小）

读音mó，同“麽”，亦作“庅”，简体写作“么”。 微小、细小的意思。

明代梅膺祚创作的字书《字汇》种解释为：莫可切，音懡（mǒ）。细小也。

许慎在《说文解字》种解释：本作“麼”。