阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念

如果看到标题,你点进来了,我想你一定知道她——2015年诺贝尔文学奖获得者、白俄罗斯女作家S.A.阿列克谢耶维奇。
阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念     正如标题中诺贝尔获奖理由所写,阿列克谢耶维奇的大多数作品都采用纪实手法,留下了亲历战争、核泄漏的普通人的声音,有人说她的作品表面上在为小人物发声,但实际政治倾向严重,而此刻,我只想与你抛开这些见解,好好聊聊她和她的作品。
描述历史,她从不翻阅正式的历史文献,而是从个人经历、机密档案以及被掩埋、被忘却的资料中挖掘,然后整理,形成一段段受访者的独白,包括话语中的停顿、叹息、笑声与哭泣,她都呈现在记录中。

《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》
阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念其中,《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》(又名《切尔诺贝利的悲鸣》)一书尤为典型,这本书是切尔诺贝利人说给世界听的,读这些文字的人,无论离事件有多远,仿佛都能感同身受,如有切肤之痛。

在读者神经纤维敏感地跳动时,那些自私、无知、恐惧的人性反面将爱与英勇反衬得无比硕大,再进一步,我们不仅思考生与死,甚至开始感叹这个现代科技发展造就的戏剧世界。

《我是女兵,也是女人》
阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念“已经有数以千计的战争作品,薄薄的和厚厚的,大名鼎鼎的和默默无闻的……不过,那些书统统都是男人写男人的……我们全都被男人的战争观念和战争感受俘获了,连语言都是男式的……”
这是阿列克谢耶维奇写给自己的书《我是女兵,也是女人》(又名《战争的非女性面孔》)的推荐语,如名字所见,这本书,关于战争、关于女性,但它无关仇恨、无关女权,它以二战后苏联女兵的视角,呈现了一个和男人们的描述截然不同的苏联战场。

爱之吻、胜利的红裙、布娃娃,这是独属于女孩儿们的可爱,而这些脆弱的美好又直接指向战争的残酷与不公。
法西斯投降后,战胜的功勋章戴在了男人们的脖颈上,对这些被忽略的女人们来说,战争却仍然没有结束……

《二手时间》
阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念1991年苏联解体,告别了苏联时代,曾经的“苏维埃人”也告别了自己的一种生活。从1991年到2012年,阿列克谢耶维奇走遍原苏联地区、访遍各个阶层人士,以一本新作《二手时间》记录了那些看似时代宏大叙事下的被动接受者们的挣扎和寻觅。

在这条较长的时间线里,她通过无数的渺小去发现家的故事、寻找社会主义的内核,有读者诟病这些故事过于压抑,而其间对人生的质疑必定是使生活呈现破绽之线、吐露本质的最佳方法。

阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念

阿列克谢耶维奇的作品和个体联系紧密,她深知时代创伤首先是关乎个体的。
那些阿富汗战场上被动接受枪林弹雨又用锌皮棺材装回去的“娃娃兵”、那些从二战苏联战场保全了跳动的心脏却从此受PTSD折磨一生的女兵......
她记录这些创伤的记忆,由此来发掘个体的生命历程,同时探寻不同个体的情感流向,既微观而又宏观地表达出对不同命运的探究。
她的作品又是民族集体创伤的表达。
时代创伤对集体的影响往往是缓慢、无声无息的,就以作品中最突出表达的“边缘群体”为例,灾难事件发生后,便逐渐被所谓“主流文化”和“正统社会”边缘化,可怕的是,随着人们意识形态的改变而产生的被迫剥离是根深蒂固、难以转变的。
对这些集体创伤的“复调书写”,是基于时代和民族背景之下的,无论浅层还是深层,这些文字都能带给读者思考。

阿列克谢耶维奇诺贝尔文学奖作品:她的复调书写,是对我们时代的苦难和勇气的纪念“通往领奖台的路很长,几乎有40年那么长——经过一个又一个的人,一个又一个的声音。说实话,我并不是一直有走下去的力量——很多次,人类让我震惊,让我恐惧。我体会过狂喜和厌恶,我也曾想忘记听到的东西,回到无知的状态。然而,我也一次又一次看到了人的美好,为此喜极而泣。”
这段站在斯德哥尔摩音乐厅领取诺奖并发表演讲的话里,笔者隐约听到了阿列克谢耶维奇对世界的答复,前行的助推力似乎不都是正向的,时代的苦难从来都存在,而人的勇气也一直生生不息。

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