因为如今仙侠小说的盛行，说到双修，不少小伙伴就会化身“秋名山车神”。其实，在道家，双修之法更多地是指“性命双修”。本文我们就来聊一聊“性命双修”之法与选择伴侣这一块！
一、性命双修的介绍
《性命圭旨》有言：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命?先天至精，一气氤氲是也。”
道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。”
双修派是内丹功法类别：
性命双修也就是指“神形兼修”，达到至高完美境界，心身全面修炼。
综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。
二、性命双修的修炼
性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了。
体弱者当“先命后性”，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。
心理脆弱者，“先性后命”，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。
三、可参考的典
记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考。
- 周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。
- 《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。
- 《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传
寻找伴侣的方法！
照古代房中术的说法，择伴时要考虑以下四个条件——眉清、目秀、唇红，齿白。这四个条件说来真是有趣。
首先是眉毛，凡是一字眉的女人，被认为性.交技术不佳，缺乏羞答答的姿态，不能得到男人的欢心。
除了八字眉外，只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道，她的床上工夫会使得男人如醉如痴。这种女人的眉叫做「眉清」。
此外，瞳偏向上方，好像怪眼的下三白眼，或使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为「目秀」。
瞳偏向下方的上三白眼的女人，则会使男人身体衰弱和生病，所以要严加警惕才好。
口唇血红，或者口唇紫色的女人，容易引起心脏麻痹。但只有红色的口唇，才是一个健康女性的象征，这种女性的口唇，称为「唇红」。
齿列漂白的女人，可谓阳气饱满，齿与肾的关系很深。当列不好的人，常因病弱而不能过度做爱。
在我国古代的医学书里，认为鉴定一个女人的好壤，首先要详细调查她生理部位与腋下的毛发。如果毛发软软地，静静地，则那个女人就属于上品。同时，如果她的发色是红的，这是表示会损坏男身的象征。所以，红发是被男人所忌讳的。「白、鼓、软、红、紧」五字的排列顺序，也就是表示被男人喜爱的情况。此外，声音要细，也就是说女人的嘎声是好的象征。假如男人获有这种条件的女人，他不但会乐此不疲，而且还能饱养精气，延年益寿。
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