圆圈正义值得看吗?《圆圈正义值》书评

书本简介

为什么叫“圆圈正义”？因为在自然界，圆圈是广泛存在的，但一个绝对圆形的物体是很难寻找的。就像“正义”，我们能时刻感受到它的存在，但绝对的正义往往很难实现。

关于作者

本书是一本法律随笔集，作者罗翔就不过多介绍了，但很多人对罗翔老师可能还停留在网络上“法外狂徒-张三”的印象上。其实，身为中国政法大学的法学教授，罗翔老师有着极高的法律修养和个人追求，对法律、对人生有自己独到的认识和理解，这本《圆圈正义》收录罗翔老师49篇随笔文章，分享自己求学经验和对人生的思考，内容及其丰富。

本书主旨

在书中，作者通过“圆圈正义”“何为榜样”等七大部分，用坦诚的内心和深刻的自省，为我们讲述法律、正义、道德、权力的理念与现实，通过借助社会上广泛关注的典型案件，讲述案件背后深层次的法律和社会问题。

内容精华

本书是一本法律随笔集，我以读后感的形式，为大家分享作者所表达的正义观、法律观和道德观。

1.关于正义

作者认为，在现实中，无论我们用任何仪器都无法画出一个真正完美的圆，但“圆”的概念本身是客观存在的，如果把“圆”看成一种关于正义的隐喻，那么每画一个圆的决定都是一种与正义有关的追求。

一般来说，至少有三种画圆圈的态度：一是随意乱画，二是用心的手绘圆圈，三是用精密的仪器去画。但作者认为这三种画圆圈的方式都不可取，因为正义如完美的圆一样并非人的主观设计，而是客观存在的，因此需要每个人对正义心存敬畏。这里作者提高两个词：应然正义与实然正义。前者指的是正义应该是什么样子的，比如通常所说的“杀人偿命、欠债还钱”，后者指的是正义现实存在的样子。

应然正义如客观存在的“圆”，它是法律永远的追求，虽不能至，心向往之。即便遇到挫折，依然要不悲伤、不抱怨、不咒骂，向着标杆一直跑过去。

2.关于法律

作为一名刑法学教授，作者对刑法有自己深刻的理解和认识。作者认为，刑法的使命就是让“刀把子”变成一把“双刃剑”，在法治社会，刑法不仅要针对犯罪，还要针对国家权力，即在惩罚犯罪的同时还要依法保障其应有的权利，做到这两方面的平衡，才是刑法应当的永恒追求。

作者认为，我国刑法对犯罪行为的认定是主客观相统一的原则，既要考虑客观上的行为，也要考虑主观上的罪过，才能全面评判一种行为的社会危害程度。如有人在街头摆放射击的枪支而受到刑法处罚，但考虑到被告人自身没有主观故意，射击气球的枪支危害又很小，如果简单套用非法持有枪支的罪名进行处罚，难免会有失偏颇。

对于刑法学界风行一时的“天生犯罪人”理论，作者认为这种打着遗传学的幌子传播“优生学”理念，对人类社会造成巨大负面影响，如在二战时期德国纳粹打着科学的名义杀害500万犹太人，就是借助这种人种学的理论。作者认为，因为犯罪与遗传的关系很难被轻易否定，所以犯罪人类学至今仍有广阔的市场，但脱离社会关系而空谈基因或遗传与犯罪的关系，就是缘木求鱼，最终会再次酿成人类的悲剧。

3.关于道德

在互联网时代，人们很容易受到两种道德上的谴责：一种是指责他人沽名钓誉，一种是指责他人通过消费他人来提升自己。如热点事件出来后，很多人会在互联网上跟风写作或者评判，作者认为这两种指责都是不客观的。

对于第一种，作者认为道德和利益并不矛盾，如医术高明的医生在治疗病人的同时，也为自身带来良好的声誉和可观的收入，这没有什么不道德的。人们常说“但行好事，莫问前程”，其实只要为了好事去努力，前程自然也就有了。

对于第二种，作者举了“饥饿的苏丹”照片的例子，这张照片的拍摄者凯文·卡特因不堪网络的攻击而选择自杀，在自杀前，他写了一张纸条“真的，真的对不起大家，生活的痛苦远远超过了欢乐的程度。”作者认为，不能因为存在对他人的利用就认为这是不道德的，而要看这种利用是否已经变成剥削，如马戏团老板利用身材畸形的演出牟利，就是一种典型的剥削。凯文·卡特的照片为全世界纪录了一个重要的历史事件，具有重大新闻价值，为此获利也无可厚非。

总之，作者认为不能超出一般的道德标准去要求一个人，对于一个人利用他人谋利也要区别看待，不能随便对他人的动机做出恶意的评价。否则，我们对他人的批评就是掩盖自己的道德丑陋，逃避自己的道德责任。

写在最后：本书是一位法律人讲述自己对法律和人生看法的一本书，读本书就如与罗翔老师面对面交流一般自然，作者既不掩盖自己内心的追求，也不避讳内心的弱点。正如作者所说的，我们永远没有自我想象中那么高尚，但我们终将在通往正义的道路上殊途同归。