“振”和“震”都有震（振）动的含义，那这两个字有什么区别呢？

“振”和“震”都是动词，都有震（振）动的含义，那这两个字有什么区别呢？

先说结论：

“振”的本义是奋力挥锄。后演变为赈济、救济之义。

“震”的本义是指霹雳，即打雷时的震撼，雷撼天地。

震动：通常是指体积较为庞大的物体发生的短时间的偶尔一次或几次间断式的震动。也可用于抽象的东西，比如心灵和思想上的震动。

振动：是指体积较小的物体，能持续一段时间的，机械式的连续的往复振动。如闹钟振铃，手机振动，等等。

《说文解字》：振，举救也。从手，辰声。一曰奋也。

意为：振，托举救援陷落者。字形采用“手”作边旁，采用“辰”作声旁。一种说法认为，“振”是“奋起”的意思。

甲骨文“振”=“石”的简写（借代石器）+“丮”的简写（即“执”的本字，双手持握），表示手执石器，进行原始的劳作生产；其中左上部是“石”的简写、右下部是“丮”（执，双手抓持）的简写。甲骨文异体字用“又”（单手抓持）代替“丮”（执，双手抓持）。当“辰”的“手持石器、砍斫挖凿”本义消失后，甲骨文再加“又”（抓持）另造“辱”代替、或甲骨文加双手“廾”另造“？”代替、或金文再加“手”另造“振”代替，强调手持石器的劳作的含义。隶化后楷书将篆文字形中的“手”写成“提手旁”。作为动词，古籍多以“辱”或“振”代替“？”；作为名词，古籍多以“晨”代替“？”。“辰”是“？”、“振”和“辱”的本字。

造字本义：石器时代的先民手持石器，伐木锄草，垦田耕作，辛勤忙碌。后演变为赈济、救济之义。

《说文解字》：震，霹雳，振物者。从雨，辰声。《春秋传》曰：“震夷伯之庙。”

意为：震，天穹的劈历，振动室内物什。字形采用“雨字头”作边旁，采用“辰”作声旁。《春秋传》上说：“响雷震撼夷伯的庙堂。”

震，甲骨文=辰（即“振”）+（双腿发抖，两点指事符号表示颤抖），表示天雷振撼天地，令人恐惧发抖。金文加“雷”（四个田），强调“打雷”的“震源”。籀文以“雨”（天象）代替“雷”，强调天象含义。“籀文” 、楚帛书、 小篆尽管字形明显不同， 但以 “雨”作义符是统一的。 其中“说文籀文”字形尤为复杂，上边是 “雨”表示 “震” （霹雳）是一种天象，下边由 “云” 、“爻爻” 、“火火” 和煮食器 “鬲” 组成。打雷时阴雨天必然有 “云” ，“爻” 是交错的意思，指阴阳（电）碰撞，“火火”烧 “鬲”煮食， 火光， 云烟， 沸声， 正可形容天空情景。 《三体石经》中写作，上边是“雲”字，下边是“火”和“戈” ，用战争的场面形容雷震也很生动。小篆规范笔画后， 以 “雨”作形， 以 “辰” 为声，成为形声字。

造字本义：打雷，撼动天地。