玉帝内阁十二丞相，这十二位传奇人生加在一起就是一部修仙史

闲聊天庭第4期:天庭三十六丞相(一):泰玄三省十二丞相。

张道陵天师、葛玄天师、许逊天师为三天大丞相，统领的泰玄三省被称为玉帝三省，是玉帝内阁，负责协助玉帝批阅奏章，制定政策，处理天庭日常工作，是玉帝的智囊团。

泰玄三省共有十二位丞相：浮丘公、姜子牙、陆通、尹喜、张良、张道陵、诸葛亮、葛玄、许逊、许志高、丘处机、文天祥。

这十二位天庭丞相波澜壮阔的传奇经历加起来就是一部道教修仙史。

一，高玄上帝浮丘公，与黄帝同行的圣者。

浮丘公：佥书雷霆三省上相，华盖祖师，人天教主，九天掌禄上卿，高玄上帝。

浮丘公是天心派祖师，相传为太上老君化身，黄帝之师，与黄帝共同炼丹于黄山，后于华盖山成道，著有《相鹤经》传于王子乔，助其骑鹤飞升。

道家源于黄老之道，故上古仙人多为三皇五帝之师，或为老君化身。讲究随方设教，历劫度人，为皇者师、帝者师、王者师。如广成子，赤精子，赤松子，容成子，宁封子等。浮丘公就是上古仙人代表人物之一。

二，韬略教主姜子牙，大器晚成的智者。

姜子牙：天枢尚书省，太师平章事、韬略教主、宠元霄难天尊。

商庚下降，周康飞升，六韬奇谋显武略，七君易辅出良臣。出将入相，广成千秋伟业，伐罪吊民，流芳万古功勋。万仁太师，大周开立尚书望，百家宗祖，侯齐昭烈武成王。运筹帷幄欺风后，燮理阴阳胜彭祖，千古帝师仅一人，百代王佐无二真。

姜子牙半生寒微，70岁才通过“姜太公钓鱼，愿者上钩”，遇见真龙周文王，开启一代封神传奇，成为众神之上的武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

“太公在此，诸神退位”。相传纣王为最后一任人皇，武王伐纣，尊姜子牙为“师尚父”。周朝之后，诸神退位，神仙不再直接介入人间朝庭之事，上古时代终结，姜子牙成为上古最后一位王者之师。

三，楚狂人陆通，凤歌笑孔丘的隐者。

陆通：天机内相，接舆真人。

《论语·微子篇》： “楚狂接舆，歌而过孔子，曰： ‘凤兮! 凤兮! 何德之衰?’”

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”陆通就是以凤歌答孔子的隐士楚狂接舆真人。

陆通是楚国人，拒绝楚王征召，隐居在四川峨嵋山，食桂栌果实，服黄菁子。传说陆通寿数百年，最终成仙，成为天府四相之一。

姜太公之后，仙神隐退，道家进入中古隐士时代，中古道家修炼引气服药之术，隐于高山深林中采先天之气，服后天之药，长生不死于人间，可称人仙，陆通就是中古隐士的代表人物之一。

吃什么能成仙，隐士各有自己的配方，如活了八百岁的彭祖吃水桂、云母粉、麋角散。黄大仙黄初平吃松脂、茯苓。活了二千岁的白石先生更是把中药白石做粮食。

　　晋代著名丹药学家葛洪考察了大量的中古成仙案例后，提出药分上中下三等，草木是下等药，这些药只能治病，不能成仙；中等药则是指云母、雄黄这些矿物质，吃了这些药可以让人长命百岁；能成仙的是上等药，主要是黄金白银玉石等，吃了这些药立刻就能“身安命延，升为天神”。

四，文始帝君尹喜，捉住机缘的幸运者。

尹喜：昊天金阙玉清上相，天枢院事，都仙大法主，楼观教主，文始帝君，济世无量阐道天尊。

我命在我，不属天地-尹喜

道家讲究机缘，尹喜无疑是机缘深厚的代表人物。

周灵王时尹喜是函谷关令，正好碰到老子西行，紫气东来，尹喜捉住此千载难逢的道缘，请老子留下了千古道书《道德经》。

　　中古隐士长生不死主要靠吃天材地宝，有了《道德经》之后，道家就有了修炼秘籍，进入了不求天地外物，个人也能修炼成仙的崭新时代。

　　尹喜成为老君弟子，随老君西行，后飞升天庭，成为天府四相之一。因开启道家文明之始，被尊为文始帝君。

机缘可遇而不可求，如李白一生追求成仙，游历名山大川一生未遇，最终只留下捉月水解的传说。而八仙中的何仙姑，在家待着，吕洞宾就跑来渡她，吃个蟠桃就成功成仙。

五，谋圣张良，乱世下山救世,盛世归隐深山的谋者。

张良：校经主宰，天枢上相，道高圣迈上上大德尊天帝，法主道君天尊。

运筹帷幄之中，决胜千里之外，张良也。

道家有了秘籍，怎么传下去，传给谁就成了问题，考验也就随之而来，进入法不可轻传的时代。

张良拾履就是道家考验的故事之一。张良路过桥下，遇黄石公故意把鞋抛到桥下，让张良取鞋上来给他穿上，张良一一照做。黄石公于是约定五天后的早晨见面，却故意早到，以此责备张良晚来，再约于五天后。张良只好半夜前来等待，最终得传《太公兵法》。

张良学成《太公兵法》，随刘邦南征北战，建立汉朝，被封为留侯。

而后又急流勇退，随赤松子云游四海，隐居终南山得道成仙，在天庭担任图书馆馆长，校经主宰。

道士乱世下山救世,盛世归隐深山。张良两者兼备，是道家人生赢家。

黄石公三试张良还算简单的，道教还有张道陵七试赵升，汉钟离十试吕洞宾的典故，可见求道之难。

六，祖天师张道陵，持剑开道的开拓者。

张道陵：泰玄上相，都天大法主，静应显佑真君，高明大帝，降魔护道天尊。

典籍传播久了，自然而然就形成了交流圈子，道教就应运而生了。

张道陵是张良八世孙，本是太学学生，后看破红尘入山修道，于中岳嵩山获得绝世秘籍，黄帝的《黄帝九鼎丹书》。

　　炼丹是个烧钱的活，故张天师在蜀川创建五斗米教，传授自己对道德经的注解《老子想尔注》，以符药给人治病，凡入道者须出五斗米，加入者络绎不绝。

　　有了金钱加持，再加上天赋异禀，张天师在云锦山炼九天神丹，三年丹成而龙虎见，云锦山因此改为龙虎山。

　太上老君对张天师很欣赏，亲自下凡收张天师为徒，送一堆功法法宝“正一盟威符箓”、三清众经九百三十卷，秘诀七十二卷，三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印等。

张天师在蜀川传道大获成功，自然引起旧有巫术势力围攻，六大魔王和八部鬼帅约战张天师于青城山之巅。

张天师此战大开杀戒，杀得六大魔王和八部鬼帅溃不成军，最后张天师更是站着不动让八部鬼帅攻击，八部鬼帅不能伤分毫。

　　打不过只能加入，八部鬼帅就加入张天师麾下，就是财神赵公明及其部下，张天师一战一统蜀川，道家第一个教派天师道就此成立。

　张天师也因此功劳，飞升之后成为玉帝内阁首辅，执掌泰玄都省，为天庭三天大丞相之首。

七，天枢上相诸葛亮，逆天而行的勇者。

诸葛亮：九天玉辅，司命益算，保劫昌运，天枢上相真君。

一片丹心，出师二表，为报三顾茅庐，四处奔波，累死五丈原，空留六出祁山，七擒七纵，八门八阵，九死不悔传说。

张天师顺天应命，可谓顺风顺水。而诸葛亮则要逆天而行，最后落了个出师不捷身先死，常使英雄泪满襟。

三国演义中诸葛亮病重五丈原，要以秘术“七星灯”逆天而行，为自己续命，“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年），但在最后一天，因魏延入帐，使主灯熄灭，功亏一篑。诸葛亮只能掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。

续命之术为逆天之术，有两种，一种是求，像诸葛亮的“七星灯”就是向北斗七星求命，相传只有刘伯温成功。一种是骗，如以法器代替自己葬在风水宝地，骗过黑白无常。

八，太极仙翁葛玄，济度阴阳的慈悲者。

葛玄：天机内相，东吴太极仙翁，慈悲大帝，度人无量天尊。

葛玄是道教灵宝派祖师，三国时期吴国人，被称为葛仙翁。葛玄少年聪慧，早年师随左慈，学习到分形万化之术，灵感应变之法，能坐薪纵火而衣冠不焦，酣饮卧泉而身体不湿。与左慈戏耍曹操一样，葛玄也用法术戏耍过孙权，名震天下。

三国混战，死伤无数，地狱人满为患。于是太上老君派三佐真人郁罗翘、真定光、光妙音下降传葛玄天师《洞玄大洞灵宝经》，传授济度幽魂之道，开启灵宝派一脉。

葛玄跟随三佐真人学习功成，删集灵宝经诰，集为《慈悲道场九幽大忏法》，建立道教超度法事体系，成为后世道士必备谋生技能之一。

葛玄天师飞升之后，成为天机省领导，负责超度鬼魂和接引飞升，助手为陆通。

　葛玄天师以济度幽魂成道，被称为慈悲大帝，无量度人天尊。与太乙救苦天尊、朱陵度命天尊、黄华荡形天尊、玄风永振天尊，合称为地狱“五救苦天尊”，在地府有着崇高的地位。

九，天医大帝许逊，医病更医人的医者。

许逊：天枢伏魔上相，九州都仙太史，天医大帝，度人祖师，净明普化天尊。

“一人得道，鸡犬升天”。东晋年间，136岁的许逊天师及全家42口人一齐升天，连房屋和鸡犬也一起飞去。

许逊天师一生，医术第三，在瘟疫之时，以符水医药救人无数，被尊称为许仙；剑法第二，为治水患，以九天灵剑之术斩杀大蛇三条，毒蛟六条。

育人第一，与弟子十一人合称西山十二真君均成就仙道，飞升天庭。还创立闾山派，有三位出色的弟子，为顺天圣母陈靖姑，五雷法主张圣君，梅山教祖师张五郎。

许逊天师以功德成道，飞升之后执掌天枢省，为上天纠察喉舌之司，稽考三界阴阳善恶，招收孝悌、忠节、修行、行持、阴功、阳德，有大功劳于天地人三界者。

　　许逊天师以“净明忠孝”为宗旨，立净明道派，开启人间以功德成道之法，天庭从此人才不断，道教也进入新的篇章。

十，伏魔真人许志高，以雷法卫道的伏魔者。

许志高：中天枢相伏魔祖师。

许志高是南宋神霄派支派太乙派祖师，曾官任四川机宜，后辞官入青城山出家，拜刘浩然为师，得传雷法。

　雷法大成后，游历天下，至京师内院，有妖魔作孽，无人能治，许志高以一符斩妖，得玉帝赐号伏魔，从此被称为伏魔许真人。

　　后许志高真人在茅山玉宸观天市坛建醮，在火焰中飞升天庭，只留下鞋子在火焰中毫无损伤，现被茅山藏为至宝。

辞官入道，青城修炼，游历天下，斩妖除魔，飞升天庭，许志高祖师一生可为修仙楷模。

十一，通明上相丘处机，看破未来的远谋者。

丘处机：雷霆行省，通明上相，宣德行化真君，通权达变，和惠大帝，全真演教天尊。

大道无形，方寸何凭。在人人、智见高明。能降众欲，解断群情。作闹中闲，忙中静，浊中清。

情态如婴，怀抱如冰。自蒙笼、觉破前程。吾言至嘱，君耳深听。下十分功，十分志，十分诚。

道教全真派起于王重阳，兴于丘处机。

南宋年间，74岁的丘处机拒接金庭与南宋皇帝的征召，毅然率弟子18人从莱州出发，跋涉万里，历尽艰难，两年后抵达西域大雪山，会见成吉思汗，被尊为神仙,爵“大宗师” ,总领道教，全真教在元朝大兴。

未卜先知一向被认为是道教看家本领，然现实中能像丘处机一样能在蒙笼中觉破前程，后下十分功，十分志，十分诚实践的人却少之又少。

十二，天枢左相文天祥，至死不渝的壮烈者。

文天祥：天枢左相。

谁知真患难，忽悟大光明，

日出云俱静，风消水自平。

功名几灭性，忠孝大劳生。

天下惟豪杰，神仙立地成。-文天祥

此诗写于文天祥被俘，押解进京的路上。当时文天祥陷入黑暗之中，路遇道士丹阳子，得传大光明法，文天祥潜心修炼，很快悟透生死，临别时赠诗丹阳子。

天下惟豪杰，神仙立地成。道教后期已讲究三教合一，故大儒文天祥学得是佛教的大光明法，却能立地成神仙。正如全真祖师王重阳所说:“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。