中国神话人物――萨天师

萨天师：萨真人、崇恩真君、汾阳萨客、一元无上萨翁真君、玄风永振天尊、萨祖、祖师西河上宰汾阳救苦萨真人、祖师神霄通灵西河上宰萨真人、祖师汾阳散吏救苦真人、清风教主、碧云教主、天枢领位真人。在某些道派中，他与张道陵、葛玄、许旌阳共为四大天师之一。姓萨名守坚，号全阳子。道场在岷郡山。法器为五明降魔扇。

萨天师

萨天师赤面，红须发，双目火睛，红袍，绿靴，风带，左手火车，右手金鞭，状貌躁恶。

萨天师

萨守坚，北宋末人。自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”。萨守坚初习医，因误用药物伤致人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。萨守坚后用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”。萨真人以道法内炼、苦行修戒著称，其有诗云：“道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。千年铁树开花易，一入酆都出世难。”[4]撰著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷电说》等，存《道法会元》经籍之内。明代邓志谟撰写有小说《萨真人咒枣记》。明成祖时，册封萨守坚为“崇恩真君”。相传王灵官是萨守坚之弟子、护法神。

萨天师

据《历世真仙体道通鉴》记载：萨守坚萨真人名守坚，南华人也，一云西河人，自称汾阳萨客。少有济人利物之心。尝学医，误用药杀人，遂奔医。闻江南三十代天师虚靖先生及林、王二侍宸道法之高，欲求学法，出蜀至陕，行囊已尽。方坐石闷，忽见三道人来。萨问此去信州远近，道人问所欲，萨云：欲访虚靖天师，参学道法。道人曰：天师羽化矣。萨方怅恨，一道人云：今天师道法亦高，吾与之有旧，当为作字可往访之。吾有一法相授，日问可以自给。遂授以咒枣之术。曰：咒一枣可取七文，一日但咒十枣，得七十文，则有一日之资矣。一道人云：吾亦有一法相授。与之棕扇一柄，曰：有病者则扇之即愈。一道人云：吾亦有一法相授，乃雷法也。萨拜而受之，用之皆验。一日凡咒百余枣，止取七十文为日用，余者复以济贫。及到信州，见天师，投信，举家恸哭，乃三十代天师亲笔也。信中言吾与林侍宸、王侍宸遇萨某，各以一法授之矣，可授以未尽之文。萨由是道法大显。尝寓某处城隍庙数日，太守梦城隍告之曰：萨先生数日寓此，令我起处不安，幸为我善遣之。太守至庙，逐萨使去。萨行数十里，遇人异豕往庙酬愿，萨以少香附之，曰：去酬愿毕，为置炉焚之。其人如诫，迅雷一声，火焚其庙，更不延烧民居。越三年，萨至某渡，无操舟者，举篙自渡，置三文钱於舟中以偿渡金。因掬水院手，见一人铁冠红袍，手执玉斧立於水中，萨诃之曰：汝乃何人，速见形？其人立於侧曰：我王善，即某州城隍也，昨真官焚我庙，我家三百余口无依，我实无罪，诉于上帝。帝赐玉斧，令我相随，遇真官有犯天律，令得便宜施行后奏。我随真官三年，并无犯律者，今日渡舟，真官乃置钱舟中，则真官无可报之时矣。今愿为部将，奉行法旨。萨曰：更相从三年，亦只如是。萨遂奏玉帝，擢为部将。每有行持，报应若响。尝有诗云：道法於身不等闲，寻思戒行彻心寒。千年铁树开花易，一日邓都出世难。又诗云：言清行浊休谈道，不顾天条法馒行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名。真人得道后，游闽中，一日端坐而化。

萨天师

萨祖宝诰：派流西地，迹显龙兴。施财合药济群生，积行累功修至道。授铁师之教旨，掌玉府之雷书。身披百衲伏魔衣，手执五明降鬼扇。代天宣化，咒枣书符。运风雷于咫尺之间，剪妖魔于斗罡之下。道参太极，位列先班。松筠野鹤任纵横，遐迩孤云常自在。方方阐教，为万法之宗师；处处开坛，作后人之模范。都天宗主，一元无上萨翁真君，玄风永振天尊。

萨天师

萨祖仰启咒：仰请碧云大教主，一元无上萨仙翁。先天雷部大尚书，亲授铁师传妙旨。手执五明降鬼扇，身被百衲伏魔衣。常将铁罐食加持，普济含灵皆得度。咒枣书符皆有应，代天宣化总无私。云游天下至龙兴，铁面将军潭底现。一十二年观过错，百千万种积功勋。爰把誓盟朝上帝，普令三界悉皈依。治病回生如反掌，圆光附体阐威灵。我今启请望来临，伏望师恩加拥护。

萨天师

萨守坚有诗为证：道法于身不等闲，思量戒行彻心寒。​千年铁树开花易，一入酆都出世难。千年铁树开花易，言清行浊休谈道，不顾天条法谩行。但依本分安神气，何虑仙都不挂名。